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艺术论（卢氏）〔1〕
小序〔2〕
这一本小小的书，是从日本昇曙梦〔3〕的译本重译出来的。
书的特色和作者现今所负的任务，原序的第四段中已经很简明地说尽，在我，是不能多赘什么了。
作者〔4〕幼时的身世，大家似乎不大明白。有的说，父是俄国人，母是波兰人；有的说，是一八七八年生于基雅夫地方的穷人家里的；有的却道一八七六年生在波尔泰跋，父祖是大地主。要之，是在基雅夫中学卒业，而不能升学，因为思想新。后来就游学德法，中经回国〔5〕，遭过一回流刑，再到海外。至三月革命〔6〕，才得自由，复归母国，现在是人民教育委员长。
他是革命者，也是艺术家，批评家。著作之中，有文学的影像，生活的反响，艺术与革命等，最为世间所知，也有不少的戏曲。又有实证美学的基础一卷，共五篇，虽早在一九三年出版，但是一部紧要的书。因为如作者自序所说，乃是“以最压缩了的形式，来传那有一切结论的美学的大体”并且还成着他迄今的思想和行动的根柢的。
这艺术论，出版算是新的，然而也不过是新编。一三两篇我不知道，第二篇原在艺术与革命中；末两篇则包括实证美学的基础的几乎全部，现在比较如下方——
实证美学的基础艺术论
一生活与理想五艺术与生活（一）
二美学是什么？
三美是什么？四美及其种类（一）
四最重要的美的种类四同（二）
五艺术五艺术与生活（二）
就是，彼有此无者，只有一篇，我现在译附在后面，即成为艺术论中，并包实证美学的基础的全部，倘照上列的次序看去，便等于看了那一部了。各篇的结末，虽然间或有些不同，但无关大体。又，原序上说起生活与理想这辉煌的文章，而书中并无这题目，比较之后，才知道便是艺术与生活的第一章。
由我所见，觉得这回的排列和篇目，固然更为整齐冠冕了，但在读者，恐怕倒是依着“实证美学的基础”的排列，顺次看去，较为易于理解；开首三篇，是先看后看，都可以的。
原本既是压缩为精粹的书，所依据的又是生物学底社会学，其中涉及生物，生理，心理，物理，化学，哲学等，学问的范围殊为广大，至于美学和科学底社会主义，则更不俟言。凡这些，译者都并无素养，因此每多窒滞，遇不解处，则参考茂森唯士的新艺术论〔7〕（内有艺术与产业一篇）及实证美学的基础外村史郎〔8〕译本，又马场哲哉译本，然而难解之处，往往各本文字并同，仍苦不能通贯，费时颇久，而仍只成一本诘屈枯涩的书，至于错误，尤必不免。倘有潜心研究者，解散原来句法，并将术语改浅，意译为近于解释，才好；或从原文翻译，那就更好了。
其实，是要知道作者的主张，只要看实证美学的基础就很够的。但这个书名，恐怕就可以使现在的读者望而却步，所以我取了这一部。而终于力不从心，译不成较好的文字，只希望读者肯耐心一观，大概总可以知道大意，有所领会的罢。如所论艺术与产业之合一，理性与感情之合一，真善美之合一，战斗之必要，现实底的理想之必要，执着现实之必要，甚至于以君主为贤于高蹈者，都是极为警辟的。全书在后，这里不列举了。
一九二九年四月二十二日，于上海译迄，记。鲁迅。
〔1〕艺术论，卢那察尔斯基的关于艺术的论文专集，中译本译成于一九二九年四月，同年六月由上海大江书铺出版，为艺术理论丛书的第一种，内收论文五篇，又附录一篇。
〔2〕本篇最初印入艺术论单行本卷首，未在报刊上发表过。
〔3〕昇曙梦（1878—1958）日本翻译家，俄国文学的研究者。
著有俄国近代文艺思想史、俄国现代思潮及文学等。
〔4〕指卢那察尔斯基（e.k.c
fnhnhx]pz，1875—1933），苏联文艺评论家。一九一七年十月革命后至一九二九年间任苏联教育人民委员。著有艺术的社会基础、艺术与马克思主义、欧洲文学史纲要等，以及浮士德与城、解放了的堂吉诃德等剧本。
〔5〕卢那察尔斯基系一八七五年出生于波尔塔瓦的一个思想激进的官吏家庭。基雅夫，通译基辅；波尔泰跋，通译波尔塔瓦。卢那察尔斯基曾于一八九五年进瑞士苏黎世大学，一年后去巴黎，一八九八年回国。
〔6〕三月革命一九一七年三月十二日俄国彼得堡工人和士兵在布尔什维克领导之下起义，推翻了沙皇政府。这一天俄历为二月二十七日，所以史称二月革命。
〔7〕茂森唯士（1895—1973）日本的苏联问题研究者，曾任日本评论社总编辑、世界动态研究社社长。著有苏联现状读本、日本与苏联等。新艺术论是他介绍苏联文艺理论的著作。
〔8〕外村史郎原名马场哲哉（1891—1951），日本翻译家、俄国文学研究者。主要译有马克思、恩格斯的艺术论和普列汉诺夫的艺术论等。
艺术论（卢氏）〔1〕
小序〔2〕
这一本小小的书，是从日本昇曙梦〔3〕的译本重译出来的。
书的特色和作者现今所负的任务，原序的第四段中已经很简明地说尽，在我，是不能多赘什么了。
作者〔4〕幼时的身世，大家似乎不大明白。有的说，父是俄国人，母是波兰人；有的说，是一八七八年生于基雅夫地方的穷人家里的；有的却道一八七六年生在波尔泰跋，父祖是大地主。要之，是在基雅夫中学卒业，而不能升学，因为思想新。后来就游学德法，中经回国〔5〕，遭过一回流刑，再到海外。至三月革命〔6〕，才得自由，复归母国，现在是人民教育委员长。
他是革命者，也是艺术家，批评家。著作之中，有文学的影像，生活的反响，艺术与革命等，最为世间所知，也有不少的戏曲。又有实证美学的基础一卷，共五篇，虽早在一九三年出版，但是一部紧要的书。因为如作者自序所说，乃是“以最压缩了的形式，来传那有一切结论的美学的大体”并且还成着他迄今的思想和行动的根柢的。
这艺术论，出版算是新的，然而也不过是新编。一三两篇我不知道，第二篇原在艺术与革命中；末两篇则包括实证美学的基础的几乎全部，现在比较如下方——
实证美学的基础艺术论
一生活与理想五艺术与生活（一）
二美学是什么？
三美是什么？四美及其种类（一）
四最重要的美的种类四同（二）
五艺术五艺术与生活（二）
就是，彼有此无者，只有一篇，我现在译附在后面，即成为艺术论中，并包实证美学的基础的全部，倘照上列的次序看去，便等于看了那一部了。各篇的结末，虽然间或有些不同，但无关大体。又，原序上说起生活与理想这辉煌的文章，而书中并无这题目，比较之后，才知道便是艺术与生活的第一章。
由我所见，觉得这回的排列和篇目，固然更为整齐冠冕了，但在读者，恐怕倒是依着“实证美学的基础”的排列，顺次看去，较为易于理解；开首三篇，是先看后看，都可以的。
原本既是压缩为精粹的书，所依据的又是生物学底社会学，其中涉及生物，生理，心理，物理，化学，哲学等，学问的范围殊为广大，至于美学和科学底社会主义，则更不俟言。凡这些，译者都并无素养，因此每多窒滞，遇不解处，则参考茂森唯士的新艺术论〔7〕（内有艺术与产业一篇）及实证美学的基础外村史郎〔8〕译本，又马场哲哉译本，然而难解之处，往往各本文字并同，仍苦不能通贯，费时颇久，而仍只成一本诘屈枯涩的书，至于错误，尤必不免。倘有潜心研究者，解散原来句法，并将术语改浅，意译为近于解释，才好；或从原文翻译，那就更好了。
其实，是要知道作者的主张，只要看实证美学的基础就很够的。但这个书名，恐怕就可以使现在的读者望而却步，所以我取了这一部。而终于力不从心，译不成较好的文字，只希望读者肯耐心一观，大概总可以知道大意，有所领会的罢。如所论艺术与产业之合一，理性与感情之合一，真善美之合一，战斗之必要，现实底的理想之必要，执着现实之必要，甚至于以君主为贤于高蹈者，都是极为警辟的。全书在后，这里不列举了。
一九二九年四月二十二日，于上海译迄，记。鲁迅。
〔1〕艺术论，卢那察尔斯基的关于艺术的论文专集，中译本译成于一九二九年四月，同年六月由上海大江书铺出版，为艺术理论丛书的第一种，内收论文五篇，又附录一篇。
〔2〕本篇最初印入艺术论单行本卷首，未在报刊上发表过。
〔3〕昇曙梦（1878—1958）日本翻译家，俄国文学的研究者。
著有俄国近代文艺思想史、俄国现代思潮及文学等。
〔4〕指卢那察尔斯基（e.k.c
fnhnhx]pz，1875—1933），苏联文艺评论家。一九一七年十月革命后至一九二九年间任苏联教育人民委员。著有艺术的社会基础、艺术与马克思主义、欧洲文学史纲要等，以及浮士德与城、解放了的堂吉诃德等剧本。
〔5〕卢那察尔斯基系一八七五年出生于波尔塔瓦的一个思想激进的官吏家庭。基雅夫，通译基辅；波尔泰跋，通译波尔塔瓦。卢那察尔斯基曾于一八九五年进瑞士苏黎世大学，一年后去巴黎，一八九八年回国。
〔6〕三月革命一九一七年三月十二日俄国彼得堡工人和士兵在布尔什维克领导之下起义，推翻了沙皇政府。这一天俄历为二月二十七日，所以史称二月革命。
〔7〕茂森唯士（1895—1973）日本的苏联问题研究者，曾任日本评论社总编辑、世界动态研究社社长。著有苏联现状读本、日本与苏联等。新艺术论是他介绍苏联文艺理论的著作。
〔8〕外村史郎原名马场哲哉（1891—1951），日本翻译家、俄国文学研究者。主要译有马克思、恩格斯的艺术论和普列汉诺夫的艺术论等。