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r /> 彼得和尚惊觉回首，瞪大了眼睛，然后意识到自己这么做毫无意义。他连忙屏气细听，黑暗中看不到来者身形，只有两对脚步踏在石地上发出橐橐之声。奇怪的是，彼得和尚却没听到对方有任何喘息。
只要是人类，就必然会有呼吸。虽然屏气可以忍于一时，但既然来人脚步声都不隐藏，又何苦藏匿气息？
也就是说，来的并非是人类。彼得和尚飞快地在心里做出判断：
“是笔僮。”
为了证实自己的判断，彼得和尚用了一个潜字诀，把身体屈起来平贴地面朝空厅中央游去。笔僮炼自毛笔，体长硬直，不易弯腰，尽量让自己放低身体是普通人对付笔僮的一种办法。
两个脚步声从两个方向逐渐逼近，彼得和尚丝毫不慌，如同一条灵巧的游鱼一口气游到空厅中央。脚步声也循声追来，彼得和尚来到木桌前伸手一摸，笔架上空空如也。
果不其然。
黑暗中最恐怖的是未知，既然确定了对方身份，那就没什么好怕的了。彼得和尚虽不入韦家族籍，对于韦家笔灵种种掌故秘辛的了解却不在任何人之下。与专拿湖笔炼笔僮的诸葛家不同，韦家专炼的是安徽宣笔，是除了湖笔以外的另外一大系列，乃韦家始祖韦诞所创。韦家向来看不起诸葛家的湖笔，觉得湖笔不过是元末湖州工匠拾其残羹冷炙而成，比不得源自汉代的宣笔根正苗红。
宣笔笔僮比湖笔笔僮还要刚硬率直，正面打起来不会吃亏，但带来的问题就是柔韧度不够，难以灵活转圜。古笔多是如此。只是韦家碍于颜面与自尊，从不肯屈尊使用湖笔，不能杂糅二者之长。
彼得和尚于此节非常熟悉，眼前黑暗中的两个笔僮木然前行，也不知加速追击，更不懂匿踪偷袭。于是他施展出轻盈步法，往复跳跃，一时间空厅内声响四起，仿佛四面八方都传来砰砰砰砰的脚步声，让本来就呆头呆脑的笔僮无所适从。
他的这套步法不是源于中土，而是当年看美国拳王阿里比赛录像时候从阿里“蝴蝶般飞舞”的跳动中领悟而来的，为此彼得和尚还特意给起了个名字，借用了天龙和eva的典故，叫做“凌波丽微步”“凌波丽微步”的要点就在于：一步数响，以声动人，让对方把注意力全集中在声音上来，从而忽略攻击者真正迈步的攻击方位。以声掩步。
宣笔笔僮目不能视，靠的恰好是以声辨位。若在平时，即使是地上一只蚂蚁叼食，笔僮也能听个差不离，彼得和尚若想隐蔽身形蒙混过去那是万无可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得满处噪声，笔僮的超强听力反成了缺点。
只听空厅内声响频频，两个笔僮瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖着空转，只是打不着。一人二笔来回呼呼地围着厅里转了数十个圈子，两个笔僮渐次被分开，前后拉开好长一段距离。
彼得和尚见时机到了，先轻踏一步，吸引一个笔僮朝反方向跑去，然后侧身跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔僮只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上彼得和尚下落，人和笔僮在半空恰有一瞬间处于同一平面。
彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔僮周身。只听一声清脆的“咔吧”待得彼得和尚落地，手中已经多了一管宣笔。
这个手法在书法上叫做“单钩”是握笔的手法，以食指钩住笔管，和压住侧面的拇指构成两个支点夹住毛笔，写字时全以食指抬压取势，灵活多变。笔僮炼自毛笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。
除掉一个笔僮，压力骤减。彼得和尚好整以暇，再以声响惑敌。不出一分钟就抓住了第二个笔僮的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。
他双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔架，为防这些笔僮又活过来，还把笔头都卸掉。彼得和尚心里多少有些得意，宣笔笔僮虽非强敌，但在短时间干掉两个也不是轻而易举。他能逆转思维，想到“以声掩步”的办法，就算是韦庄的长老在场，也未必能比他做得更好。
“以声掩步”
彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。
声可以掩步，难道字不可以掩形吗？
他“呃”了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，飞快地跑回甬道，竟顺着原路折去入口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。
尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了两三分钟就回到了藏笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过身来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。
只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅内，不禁哈哈大笑起来，连声说道：“原来如此！原来如此！”
原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，内中文字也不是达文西密码。如果执著于文字内容本身，就会像侠客岛上的那些高手一样，皓首穷经也不得其门。
真正要注意的，是文章的字体。
彼得和尚早就注意到了：从入口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。
文字内容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。看似杂乱无序的壁书，被这一条隐线贯穿成一条明白无误的线索。比如其中一块石壁上书的是钟繇小楷，随后向右一变而成颜体，两下相悖，则这条路必是错的；只有左侧承接学自钟繇曲折婉转之风的智永千字文，方才对路合榫。书法自有其内在规律，这些暗示深藏在笔锋之内，非精通书法者不能觉察。
彼得和尚闭目深思，慢慢把所触所感捻成一条线，去谬存真，抽丝剥茧，一条明路逐渐在脑海中成形。这些规律附着在错综复杂的石壁甬道之上，便成了隐含的路标。只要悟得通壁上文字的奥秘，就清晰无比了。历代进入藏笔洞参加笔灵归宗的人，若修为、洞察力不够，便勘不破这个困局，只得无功而返，或一头扎进文意推敲里出不来。
彼得和尚再度围着空厅周围的洞窟摸索一遍，皱了皱眉头。
“难道我的想法是错误的？”
他低头又想了一阵，习惯性地扶了扶眼镜，走到中央木桌之前，双手扶桌，嘿嘿一笑，以脚向下用力踏去。只听轰然一响，一块岩石被生生移开，一阵幽幽冷风扑面而来，显然桌下是开了一条新的通道。
原来刚才他发现厅内那十数个洞口前所刻的书体均不符规律要旨，也即这些路都是错的。
若要变化，唯有去陈出新。
四面墙壁都是壁字，只有空厅中间石板平整如新，其上空无一字，正代表了“书无止境”的书法极意。唯有此处，才是正确的出路。当初这藏笔阁的设计者，想来就是欲用这种方式，使后学之辈能领悟到这层道理。
可惜彼得和尚虽打破了盘中暗谜，所关注的却不是这些玄之又玄的东西。
有风，即是有通风之处，即是有脱逃之口。
彼得和尚大喜过望，毫不犹豫地跳了下去。
r /> 彼得和尚惊觉回首，瞪大了眼睛，然后意识到自己这么做毫无意义。他连忙屏气细听，黑暗中看不到来者身形，只有两对脚步踏在石地上发出橐橐之声。奇怪的是，彼得和尚却没听到对方有任何喘息。
只要是人类，就必然会有呼吸。虽然屏气可以忍于一时，但既然来人脚步声都不隐藏，又何苦藏匿气息？
也就是说，来的并非是人类。彼得和尚飞快地在心里做出判断：
“是笔僮。”
为了证实自己的判断，彼得和尚用了一个潜字诀，把身体屈起来平贴地面朝空厅中央游去。笔僮炼自毛笔，体长硬直，不易弯腰，尽量让自己放低身体是普通人对付笔僮的一种办法。
两个脚步声从两个方向逐渐逼近，彼得和尚丝毫不慌，如同一条灵巧的游鱼一口气游到空厅中央。脚步声也循声追来，彼得和尚来到木桌前伸手一摸，笔架上空空如也。
果不其然。
黑暗中最恐怖的是未知，既然确定了对方身份，那就没什么好怕的了。彼得和尚虽不入韦家族籍，对于韦家笔灵种种掌故秘辛的了解却不在任何人之下。与专拿湖笔炼笔僮的诸葛家不同，韦家专炼的是安徽宣笔，是除了湖笔以外的另外一大系列，乃韦家始祖韦诞所创。韦家向来看不起诸葛家的湖笔，觉得湖笔不过是元末湖州工匠拾其残羹冷炙而成，比不得源自汉代的宣笔根正苗红。
宣笔笔僮比湖笔笔僮还要刚硬率直，正面打起来不会吃亏，但带来的问题就是柔韧度不够，难以灵活转圜。古笔多是如此。只是韦家碍于颜面与自尊，从不肯屈尊使用湖笔，不能杂糅二者之长。
彼得和尚于此节非常熟悉，眼前黑暗中的两个笔僮木然前行，也不知加速追击，更不懂匿踪偷袭。于是他施展出轻盈步法，往复跳跃，一时间空厅内声响四起，仿佛四面八方都传来砰砰砰砰的脚步声，让本来就呆头呆脑的笔僮无所适从。
他的这套步法不是源于中土，而是当年看美国拳王阿里比赛录像时候从阿里“蝴蝶般飞舞”的跳动中领悟而来的，为此彼得和尚还特意给起了个名字，借用了天龙和eva的典故，叫做“凌波丽微步”“凌波丽微步”的要点就在于：一步数响，以声动人，让对方把注意力全集中在声音上来，从而忽略攻击者真正迈步的攻击方位。以声掩步。
宣笔笔僮目不能视，靠的恰好是以声辨位。若在平时，即使是地上一只蚂蚁叼食，笔僮也能听个差不离，彼得和尚若想隐蔽身形蒙混过去那是万无可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得满处噪声，笔僮的超强听力反成了缺点。
只听空厅内声响频频，两个笔僮瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖着空转，只是打不着。一人二笔来回呼呼地围着厅里转了数十个圈子，两个笔僮渐次被分开，前后拉开好长一段距离。
彼得和尚见时机到了，先轻踏一步，吸引一个笔僮朝反方向跑去，然后侧身跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔僮只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上彼得和尚下落，人和笔僮在半空恰有一瞬间处于同一平面。
彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔僮周身。只听一声清脆的“咔吧”待得彼得和尚落地，手中已经多了一管宣笔。
这个手法在书法上叫做“单钩”是握笔的手法，以食指钩住笔管，和压住侧面的拇指构成两个支点夹住毛笔，写字时全以食指抬压取势，灵活多变。笔僮炼自毛笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。
除掉一个笔僮，压力骤减。彼得和尚好整以暇，再以声响惑敌。不出一分钟就抓住了第二个笔僮的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。
他双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔架，为防这些笔僮又活过来，还把笔头都卸掉。彼得和尚心里多少有些得意，宣笔笔僮虽非强敌，但在短时间干掉两个也不是轻而易举。他能逆转思维，想到“以声掩步”的办法，就算是韦庄的长老在场，也未必能比他做得更好。
“以声掩步”
彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。
声可以掩步，难道字不可以掩形吗？
他“呃”了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，飞快地跑回甬道，竟顺着原路折去入口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。
尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了两三分钟就回到了藏笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过身来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。
只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅内，不禁哈哈大笑起来，连声说道：“原来如此！原来如此！”
原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，内中文字也不是达文西密码。如果执著于文字内容本身，就会像侠客岛上的那些高手一样，皓首穷经也不得其门。
真正要注意的，是文章的字体。
彼得和尚早就注意到了：从入口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。
文字内容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。看似杂乱无序的壁书，被这一条隐线贯穿成一条明白无误的线索。比如其中一块石壁上书的是钟繇小楷，随后向右一变而成颜体，两下相悖，则这条路必是错的；只有左侧承接学自钟繇曲折婉转之风的智永千字文，方才对路合榫。书法自有其内在规律，这些暗示深藏在笔锋之内，非精通书法者不能觉察。
彼得和尚闭目深思，慢慢把所触所感捻成一条线，去谬存真，抽丝剥茧，一条明路逐渐在脑海中成形。这些规律附着在错综复杂的石壁甬道之上，便成了隐含的路标。只要悟得通壁上文字的奥秘，就清晰无比了。历代进入藏笔洞参加笔灵归宗的人，若修为、洞察力不够，便勘不破这个困局，只得无功而返，或一头扎进文意推敲里出不来。
彼得和尚再度围着空厅周围的洞窟摸索一遍，皱了皱眉头。
“难道我的想法是错误的？”
他低头又想了一阵，习惯性地扶了扶眼镜，走到中央木桌之前，双手扶桌，嘿嘿一笑，以脚向下用力踏去。只听轰然一响，一块岩石被生生移开，一阵幽幽冷风扑面而来，显然桌下是开了一条新的通道。
原来刚才他发现厅内那十数个洞口前所刻的书体均不符规律要旨，也即这些路都是错的。
若要变化，唯有去陈出新。
四面墙壁都是壁字，只有空厅中间石板平整如新，其上空无一字，正代表了“书无止境”的书法极意。唯有此处，才是正确的出路。当初这藏笔阁的设计者，想来就是欲用这种方式，使后学之辈能领悟到这层道理。
可惜彼得和尚虽打破了盘中暗谜，所关注的却不是这些玄之又玄的东西。
有风，即是有通风之处，即是有脱逃之口。
彼得和尚大喜过望，毫不犹豫地跳了下去。