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在这里观察到的，是一种叫做"幼儿崇拜"的原始宗教。他们或许认为幼儿是属于最为纯洁的生命体，因此由他们进行宗教仪式，充当祭师，可以保持祭典的纯粹性与圣洁性。
那么，这种祭典或者仪式的意义是什么呢？一般我们考察宗教活动的意义，都要从仪式的程序、摆设以及祝祈词入手。在t行为中，仪式的程序是固定的，首先是幼儿祭师从仪式进行现场附近的建筑中跑出来，迅速按特定队形站好——队形一般为矩形，祭师与前后左右的其他人都保持相同距离——然后音乐响起，并且有人进行大分贝地祈告，祭师则进行规律性的肢体活动——或者称其为舞蹈也可以，就好象在膜拜什么。这种行为也是原始宗教中典型的祭祀方式，很多原始宗教相信，通过特定的手势或者动作，可以与神灵沟通，t行为中的这种群体肢体舞蹈，很有可能也是这种朴素神灵观念的延伸。而他们统一的服饰，也起着心理暗示的作用，让这仪式神秘化。
然而，仅仅凭这些推断，仍旧无法得知t仪式的意义。我认为其中的关键，在于t仪式中的祈词。在整个t仪式中，祈祷词占有非常重要的地位，它始终由一个声音以高分贝放出，长度贯穿仪式始终。通过电脑精确地测量后我们发现，祈祷词的节奏与幼年祭司们的肢体活动有着惊人的同步率，很明显祭司们的行动是由祈词所指挥的。假如能够了解祈词的意思，那么这一宗教属于何种性质便可清楚了。
可惜遗憾的是，由于对第三行星我们还知之甚少，所以暂时还无法从语意上去对祈词进行破译，只能针对其逻辑性进行分析。祈词的长度约15分钟，明确的发音一共有644次，除去开头的12次发音没有重复外，后面632次发音都有相同音节反复出现的现象；经过分析，我们发现这632次发音中有576次是8个音的循环出现，构成了一套具有很强逻辑性的循环。将这8个音分别编为abcdefgh，那么其出现规律是abcdefghbbcdefghcbcdefghhbcdefgh，以此为一循环，循环一共重复九次，每一发音循环中祭司的动作都不相同。通过分析，我们可以近似地推断出，循环的九次重复表明，这一段话非常之重要，以至于竟重复了九次，我们只能认为这是他们所崇拜的神的名字，虽然很长，但仍旧是神的名字。
为了进一步确认，我将t仪式的发生时间与外界环境进行对比，发现了一件奇妙的巧合。t仪式的节奏与当地雨量线惊人地吻合。每当雨量达到50毫米的时候，t仪式的发生率就会减少80%，达到100毫米的时候，t仪式则会彻底停止。换言之，t仪式的发生率与降雨量大小成反比，这也就暗示了这两者之间的关系。结合t仪式的宗教色彩以及程序上的特色，我们可以大胆地得出这样一个结论：t仪式的目的，是为了求雨。abcdefghbbcdefghcbcdefghhbcdefgh是他们心目中的雨神，他们举行t仪式的目的就是为了通过肢体语言和祈祷词呼唤雨神，企求降雨。
很过古代原始部落，都是通过近乎歇斯底里的舞蹈以及喊叫来进行祈祷，以乞求神灵给予疾病的解脱、食物或者雨水等等，而原始宗教的特征之一，也是对自然现象先进行神格化，然后进行崇拜。t仪式无论从哪一个方面，都很符合这种宗教仪式的特征。
所以，结论就是，t仪式是太阳系第三行星智慧生物原始群落向神灵乞求降雨的一种"幼年崇拜"宗教仪式，他们所供奉的仍旧是处于原始状态的自然神，其宗教具有高度的组织性与规范性。从目前所掌握的资料，我们确信这一结论是正确的。至于该宗教的成因、背景以及仪式细节、信徒心理活动等，还有待进一步的考察才能够了解。
在报告的最后，我将播放采录下的t仪式祈祷词样本，以做为附证——
（按键声，扬声器中开始传来高亢的男声）
（中文）第七套广播体操，现在开始
（按键声，播放结束）
我的报告讲完了，谢谢诸位。
在这里观察到的，是一种叫做"幼儿崇拜"的原始宗教。他们或许认为幼儿是属于最为纯洁的生命体，因此由他们进行宗教仪式，充当祭师，可以保持祭典的纯粹性与圣洁性。
那么，这种祭典或者仪式的意义是什么呢？一般我们考察宗教活动的意义，都要从仪式的程序、摆设以及祝祈词入手。在t行为中，仪式的程序是固定的，首先是幼儿祭师从仪式进行现场附近的建筑中跑出来，迅速按特定队形站好——队形一般为矩形，祭师与前后左右的其他人都保持相同距离——然后音乐响起，并且有人进行大分贝地祈告，祭师则进行规律性的肢体活动——或者称其为舞蹈也可以，就好象在膜拜什么。这种行为也是原始宗教中典型的祭祀方式，很多原始宗教相信，通过特定的手势或者动作，可以与神灵沟通，t行为中的这种群体肢体舞蹈，很有可能也是这种朴素神灵观念的延伸。而他们统一的服饰，也起着心理暗示的作用，让这仪式神秘化。
然而，仅仅凭这些推断，仍旧无法得知t仪式的意义。我认为其中的关键，在于t仪式中的祈词。在整个t仪式中，祈祷词占有非常重要的地位，它始终由一个声音以高分贝放出，长度贯穿仪式始终。通过电脑精确地测量后我们发现，祈祷词的节奏与幼年祭司们的肢体活动有着惊人的同步率，很明显祭司们的行动是由祈词所指挥的。假如能够了解祈词的意思，那么这一宗教属于何种性质便可清楚了。
可惜遗憾的是，由于对第三行星我们还知之甚少，所以暂时还无法从语意上去对祈词进行破译，只能针对其逻辑性进行分析。祈词的长度约15分钟，明确的发音一共有644次，除去开头的12次发音没有重复外，后面632次发音都有相同音节反复出现的现象；经过分析，我们发现这632次发音中有576次是8个音的循环出现，构成了一套具有很强逻辑性的循环。将这8个音分别编为abcdefgh，那么其出现规律是abcdefghbbcdefghcbcdefghhbcdefgh，以此为一循环，循环一共重复九次，每一发音循环中祭司的动作都不相同。通过分析，我们可以近似地推断出，循环的九次重复表明，这一段话非常之重要，以至于竟重复了九次，我们只能认为这是他们所崇拜的神的名字，虽然很长，但仍旧是神的名字。
为了进一步确认，我将t仪式的发生时间与外界环境进行对比，发现了一件奇妙的巧合。t仪式的节奏与当地雨量线惊人地吻合。每当雨量达到50毫米的时候，t仪式的发生率就会减少80%，达到100毫米的时候，t仪式则会彻底停止。换言之，t仪式的发生率与降雨量大小成反比，这也就暗示了这两者之间的关系。结合t仪式的宗教色彩以及程序上的特色，我们可以大胆地得出这样一个结论：t仪式的目的，是为了求雨。abcdefghbbcdefghcbcdefghhbcdefgh是他们心目中的雨神，他们举行t仪式的目的就是为了通过肢体语言和祈祷词呼唤雨神，企求降雨。
很过古代原始部落，都是通过近乎歇斯底里的舞蹈以及喊叫来进行祈祷，以乞求神灵给予疾病的解脱、食物或者雨水等等，而原始宗教的特征之一，也是对自然现象先进行神格化，然后进行崇拜。t仪式无论从哪一个方面，都很符合这种宗教仪式的特征。
所以，结论就是，t仪式是太阳系第三行星智慧生物原始群落向神灵乞求降雨的一种"幼年崇拜"宗教仪式，他们所供奉的仍旧是处于原始状态的自然神，其宗教具有高度的组织性与规范性。从目前所掌握的资料，我们确信这一结论是正确的。至于该宗教的成因、背景以及仪式细节、信徒心理活动等，还有待进一步的考察才能够了解。
在报告的最后，我将播放采录下的t仪式祈祷词样本，以做为附证——
（按键声，扬声器中开始传来高亢的男声）
（中文）第七套广播体操，现在开始
（按键声，播放结束）
我的报告讲完了，谢谢诸位。