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小说旧闻抄再版序言〔1〕
小说旧闻抄者，实十余年前在北京大学讲中国小说史时，所集史料之一部。时方困瘁，无力买书，则假之中央图书馆，通俗图书馆，教育部图书室等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然则喜，故凡所采掇，虽无异书，然以得之之难也，颇亦珍惜。迨中国小说史略印成，复应小友之请，取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以见闻虽隘，究非转贩，学子得此，或足省其浬重寻检之劳焉而已。而海上妄子，遂腾簧舌，以此为有闲之证，亦即为有钱之证也〔2〕，则軃腰曼舞，喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行，迄今十年，未闻再版，顾亦偶有寻求而不能得者，因图复印，略酬同流，惟于此道久未关心，得见古书之机会又日尟，故除录癸辛杂识〔3〕，曲律〔4〕，赌棋山庄集〔5〕三书而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如三言之统系〔6〕，金瓶梅之原本〔7〕，皆使历来凝滞，一旦豁然；自续录鬼簿出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解〔8〕，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录。所以然者，乃缘或本为专著，载在期刊，或未见原书，惮于转写，其详，则自有马廉郑振铎二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，鲁迅校讫记。
〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海联华书局再版的小说旧闻钞。
〔2〕海上妄子，遂腾簧舌指成仿吾等对鲁迅编印小说旧闻钞的评论。成仿吾在洪水第三卷第二十五期（一九二七年一月）发表的完成我们的文学革命中说：“趣味是苟延残喘的老人或蹉跎岁月的资产阶级，是他们的玩意，”“而这种以趣味为中心的生活基调，它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”并说：“在这时候，我们的鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的‘小说旧闻’”又李初梨在文化批判第二号（一九二八年二月）发表的怎样地建设革命文学中，引用成仿吾的话后说：“在现代的资本主义社会，有闲阶级，就是有钱阶级。”
〔3〕癸辛杂识笔记集，共六卷，南宋周密著。小说旧闻钞再版时，在“水浒传”篇补入此书所录的龚圣与作宋江三十六人赞并序。
〔4〕曲律戏曲论著，四卷，明代王骥德著。小说旧闻钞再版时，从此书采录关于绣榻野史、闲情别传及其作者吕天成的材料，增加“绣榻野史、闲情别传”一篇。
〔5〕赌棋山庄集即赌棋山庄文集，七卷，清代谢章铤著。小说旧闻钞再版时，从此书采录花月痕作者魏子安墓志铭，增加“花月痕”一篇。
〔6〕三言之统系三言，指喻世明言、警世通言、醒世恒言三书。前二种国内久已失传。一九二六年，日本汉学家盐谷温在明代之通俗短篇小说和关于明之小说三言中，根据日本内阁文库汉书珍本及宫内省图书寮舶载书目，介绍了三言的篇目和版本等情况，阐明了它们的系统。一九三五、一九三六年间，上海生活书店将日本蓬左文库所藏明兼善堂刊本警世通言和内阁文库所藏明叶敬池刊本醒世恒言，收入世界文库出版。一九四七年上海涵芬楼将日本内阁文库所藏明天许斋刊本喻世明言排印出版。
〔7〕金瓶梅之原本金瓶梅，明代长篇小说，一百回。关于该书作者，不少人臆说为嘉靖间江苏人王世贞。一九三三年国内发现了明代万历版金瓶梅词话，在欣欣子序中称作者为“兰陵笑笑生”（兰陵在今山东枣庄）。鲁迅在中国小说史略日文译本序中指出：“金瓶梅词话被发现于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”
〔8〕续录鬼簿一卷，续元代钟嗣成录鬼簿而作，载元明杂剧作者小传及作品目录。无作者题名，一般以为明代贾仲明著。罗贯中（约1330—约1400），名本，元末明初太原（今属山西）人，长篇历史小说三国演义的加工写定者。关于他的籍贯生平，历来说法不一。自发现续录鬼簿中所记罗氏生平事略以后，有关争论基本得以解决。
〔9〕马廉（1893—1935）字隅卿，浙江鄞县人，曾任北京孔德学校总务长，并在北京师范大学、北京大学任教。一九二六年十月、十一月北京孔德月刊第一、二期载有他译述的盐谷温在日本东京帝国大学的讲演稿明代之通俗短篇小说；他又作有录鬼簿新校注，包括录鬼簿续编，后来发表于一九三六年一月至十月国立北平图书馆馆刊第十卷第一至第五期。郑振铎于一九三三年七、八月在小说月报第二十二卷第七、八号发表明清二代的平话集一文，介绍了三言发现的情况；又于同年七月以郭源新的笔名在文学月刊第一卷第一号发表谈金瓶梅词话一文，认为新发现的金瓶梅词话“是原本的本来面目”并考证了它的作者、时代等问题。
小说旧闻抄再版序言〔1〕
小说旧闻抄者，实十余年前在北京大学讲中国小说史时，所集史料之一部。时方困瘁，无力买书，则假之中央图书馆，通俗图书馆，教育部图书室等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然则喜，故凡所采掇，虽无异书，然以得之之难也，颇亦珍惜。迨中国小说史略印成，复应小友之请，取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以见闻虽隘，究非转贩，学子得此，或足省其浬重寻检之劳焉而已。而海上妄子，遂腾簧舌，以此为有闲之证，亦即为有钱之证也〔2〕，则軃腰曼舞，喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行，迄今十年，未闻再版，顾亦偶有寻求而不能得者，因图复印，略酬同流，惟于此道久未关心，得见古书之机会又日尟，故除录癸辛杂识〔3〕，曲律〔4〕，赌棋山庄集〔5〕三书而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如三言之统系〔6〕，金瓶梅之原本〔7〕，皆使历来凝滞，一旦豁然；自续录鬼簿出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解〔8〕，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录。所以然者，乃缘或本为专著，载在期刊，或未见原书，惮于转写，其详，则自有马廉郑振铎二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，鲁迅校讫记。
〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海联华书局再版的小说旧闻钞。
〔2〕海上妄子，遂腾簧舌指成仿吾等对鲁迅编印小说旧闻钞的评论。成仿吾在洪水第三卷第二十五期（一九二七年一月）发表的完成我们的文学革命中说：“趣味是苟延残喘的老人或蹉跎岁月的资产阶级，是他们的玩意，”“而这种以趣味为中心的生活基调，它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”并说：“在这时候，我们的鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的‘小说旧闻’”又李初梨在文化批判第二号（一九二八年二月）发表的怎样地建设革命文学中，引用成仿吾的话后说：“在现代的资本主义社会，有闲阶级，就是有钱阶级。”
〔3〕癸辛杂识笔记集，共六卷，南宋周密著。小说旧闻钞再版时，在“水浒传”篇补入此书所录的龚圣与作宋江三十六人赞并序。
〔4〕曲律戏曲论著，四卷，明代王骥德著。小说旧闻钞再版时，从此书采录关于绣榻野史、闲情别传及其作者吕天成的材料，增加“绣榻野史、闲情别传”一篇。
〔5〕赌棋山庄集即赌棋山庄文集，七卷，清代谢章铤著。小说旧闻钞再版时，从此书采录花月痕作者魏子安墓志铭，增加“花月痕”一篇。
〔6〕三言之统系三言，指喻世明言、警世通言、醒世恒言三书。前二种国内久已失传。一九二六年，日本汉学家盐谷温在明代之通俗短篇小说和关于明之小说三言中，根据日本内阁文库汉书珍本及宫内省图书寮舶载书目，介绍了三言的篇目和版本等情况，阐明了它们的系统。一九三五、一九三六年间，上海生活书店将日本蓬左文库所藏明兼善堂刊本警世通言和内阁文库所藏明叶敬池刊本醒世恒言，收入世界文库出版。一九四七年上海涵芬楼将日本内阁文库所藏明天许斋刊本喻世明言排印出版。
〔7〕金瓶梅之原本金瓶梅，明代长篇小说，一百回。关于该书作者，不少人臆说为嘉靖间江苏人王世贞。一九三三年国内发现了明代万历版金瓶梅词话，在欣欣子序中称作者为“兰陵笑笑生”（兰陵在今山东枣庄）。鲁迅在中国小说史略日文译本序中指出：“金瓶梅词话被发现于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”
〔8〕续录鬼簿一卷，续元代钟嗣成录鬼簿而作，载元明杂剧作者小传及作品目录。无作者题名，一般以为明代贾仲明著。罗贯中（约1330—约1400），名本，元末明初太原（今属山西）人，长篇历史小说三国演义的加工写定者。关于他的籍贯生平，历来说法不一。自发现续录鬼簿中所记罗氏生平事略以后，有关争论基本得以解决。
〔9〕马廉（1893—1935）字隅卿，浙江鄞县人，曾任北京孔德学校总务长，并在北京师范大学、北京大学任教。一九二六年十月、十一月北京孔德月刊第一、二期载有他译述的盐谷温在日本东京帝国大学的讲演稿明代之通俗短篇小说；他又作有录鬼簿新校注，包括录鬼簿续编，后来发表于一九三六年一月至十月国立北平图书馆馆刊第十卷第一至第五期。郑振铎于一九三三年七、八月在小说月报第二十二卷第七、八号发表明清二代的平话集一文，介绍了三言发现的情况；又于同年七月以郭源新的笔名在文学月刊第一卷第一号发表谈金瓶梅词话一文，认为新发现的金瓶梅词话“是原本的本来面目”并考证了它的作者、时代等问题。