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用了一年的时间写完这本名叫《大执法者》的书，才发现这并不是一个玩笑。这和我的初衷有些背离。原本想创作一部纯娱乐的作品奉献给广大读者，没成想写来写去，还是回归了人的本性。
这些年，我们每天都能够在各种传媒上看到一种博弈，成熟与幼稚的东西林林总总，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，让人们很难以确定人世间的是是非非。其实不管其语言是否质朴，抑或华丽，任何一厢情愿的东西才是幼稚可笑的。尽管这种幼稚遮掩在圆滑世故的中式长衫底下，让人感觉安全和体面，尽管以这种方式为人处世不能说不是一种美妙的生存手段。就像是鲁迅先生笔下的那种“阿Q”精神，成熟与幼稚的关键，还是在于读者的心性。
只有那些面对强势的时弊或丑恶现象敢于直言，敢于以各种可能的方式扭转它们，敢于操刀给社会清创和刮骨疗毒的表现，才是成熟的表现。
讨论成熟与幼稚，自然而然地就又涉及到了自私和广博的根本，这些话题都已经被扭曲的是非观念给人为地复杂化了，所以我们也就失去了去讨论它的必要。西塞罗似乎说过这样的话：符合道义的都是公正的，而公正的都是有利于人的。换言之，符合道义的则是有利于人的。常言道“公道自在人心”，道义这两个字的分量，还是让我们自行掂量吧。
姜 珺
2020年6月于北京昌平
用了一年的时间写完这本名叫《大执法者》的书，才发现这并不是一个玩笑。这和我的初衷有些背离。原本想创作一部纯娱乐的作品奉献给广大读者，没成想写来写去，还是回归了人的本性。
这些年，我们每天都能够在各种传媒上看到一种博弈，成熟与幼稚的东西林林总总，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，让人们很难以确定人世间的是是非非。其实不管其语言是否质朴，抑或华丽，任何一厢情愿的东西才是幼稚可笑的。尽管这种幼稚遮掩在圆滑世故的中式长衫底下，让人感觉安全和体面，尽管以这种方式为人处世不能说不是一种美妙的生存手段。就像是鲁迅先生笔下的那种“阿Q”精神，成熟与幼稚的关键，还是在于读者的心性。
只有那些面对强势的时弊或丑恶现象敢于直言，敢于以各种可能的方式扭转它们，敢于操刀给社会清创和刮骨疗毒的表现，才是成熟的表现。
讨论成熟与幼稚，自然而然地就又涉及到了自私和广博的根本，这些话题都已经被扭曲的是非观念给人为地复杂化了，所以我们也就失去了去讨论它的必要。西塞罗似乎说过这样的话：符合道义的都是公正的，而公正的都是有利于人的。换言之，符合道义的则是有利于人的。常言道“公道自在人心”，道义这两个字的分量，还是让我们自行掂量吧。
姜 珺
2020年6月于北京昌平