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      和一朋友神侃,说到当今社会中,自我形象塑造的问题,朋友说要走内外兼修的道路,令人耳目一新。改革的年代,飞速发展的物质文明,这样一条自我修养的原则,得到不易。

    中国文化博大精深,从对“我”的称谓中可见一斑,如:我、己、吾、俺、自己、朕、寡人、臣、哀家、臣妾、妾、下官、在下、小可、老朽、晚生、学生、徒弟、鄙人、贫僧、贫道、洒家、奴才、草民、和不才等等,从这些称谓中,我们可以总结出国人对自我认识上,有以下三个特点:一是多从自己与他人的关系入手,从“仁者,人也”一语中看“仁”字是人字旁加一个“二”字,也就是说,只有在“二人”的对应关系中,才能给任何一方下定义“无他即无我,由他才解我。”就优点而言,显示了中华民族强调做人要“共生、团结”就缺点来说,国人缺乏独立自我的观念。二是重素质,尤其是人的品质,国人对自我的认识多从人的内涵素质入手,像寡人(寡德之人)和不才等都含此义,当然这与中国传统文化里的封闭也有一定的关系。中国人其实是一直讲究封闭修炼的,从道教中“闭关”仪式中,可以得到证明。三是推崇自谦至于自贬的称谓,如“小可”“在下”“奴才”之类,这与中国人一向将谦虚视作美德的特点是一致的。像清代人普通以奴才自称,那怕你贵为一品大员,在皇帝面前,仍须以奴才自称,而老百姓则通常以“草民”自称。

    中国文化传统重“内”这也是国人的根基,是一个人发展的基础,是必须要修炼的,可仅有“内”是不够的。在当今社会,尤其是入世以来,中西文化交流的迅猛,地球的同一化趋势,所以我赞同内外兼修的观点。内是基础,内在的沉积,外是表象,是内的表现,二者互补,互强,以达天人合一的境界。

    不信吗?且听我举例为证。以上对自我称谓的分析,已可见国人重内的缺陷,而西方人呢,在英语中“i”(主格我)就只有大写,没有小写(小写的我是宾格我,即me),这样英语的“i”不论在句中何处处于什么位置,都只写作“i”从中不难看出,西方文化,重点体现个体我的地位与价值,换言之,中国人一向有压抑自我的心态。nba我国球迷最喜欢的火箭队,球星迈蒂在30号的比赛中,接到儿子出生的消息,马上赶到医院,我们想一想,要是换了我们的姚明同志,恐怕就得等打完球才去医院吧。

    当然,西方人太强调自我,未免有自私的嫌疑,中国人的姓名,姓在前,名在后,以示对祖先的尊重,西方人名在前,姓在后,强调尊重自己,这是二种文化的差异。所以,融贯中西文化,符合时代之潮流,走内外兼修的治身之道,方是智慧的选择。

    你若学富五车,才高八斗,但没有良好的形象,得体的举止,别人一看就讨厌,那何以发挥你的聪明才智呢?你若没有内在的涵养与优雅的气质,只生得一副貌若天仙的外表,那充起量也只是一花瓶而已。若想在社会交际中游刃有余,若想在事业中取得辉煌的成就,你还非得内外兼修不可。

    愿君等固内善外,内外兼修,修得正果,此乃吾与尔一致心愿矣。

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