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作为闯关东山东人的后代，我观看了电视剧闯关东；因为对亮剑精神的崇拜，我追随李幼斌来看闯关东。但是，闯关东没让我失望，其中展现的情感、仁义、道德，让我看到了中华民族精神的所在，看到了中华民族优秀传统美德的回归，更看到了中华民族伟大复兴的希望和中国崛起蕴藏的内在力量。
剧作是在清朝末年到1931年中国多灾多难的大背景下展开的，可以说朱开山一家的悲欢离合是数千万闯关东人的缩影，是当年中华民族命运多舛的写照。作品展现的善与恶、悲与欢的交错，揭示的是与人为善，大爱无言中国人传统美德的传承。朱开山为人正直，心地善良，有扬善惩恶的侠肝义胆，他心胸坦荡，仁义和善，是英雄、正义、仁慈的象征和化身。
闯关东里一个情字贯穿全剧始终。首先是至高无尚的爱国情，当个人与国家利益发生冲突时，想到的是国家和民族利益，在是否开煤矿的问题上，朱开山从反对到支持的转变。在煤矿争夺中的局长、庭长的民族大义，还有最后的二龙山上的山大王在鲜儿的带领下与朱传武带领的东北军一道与日本军殊死决战，无不浸透着浓浓的爱国之情。其次是浓烈的父子、儿女间的亲情，朱家父母把三个儿子培养成人，各有所长：老大传文经营山东菜馆，老二传武当上了东北军的团长，老三传杰先经商后开矿。三个儿媳加鲜儿与父母亲的感情，体现的是中国式大家庭的和美与温暖，是中华民族的传统美德。以至没有血缘关系的鲜儿、秀儿、日本人一郞，都成为朱家的一分子，以至超出了家庭和民族的不同，作为一个日本人的一郞甚至不惜用自己的生命，也要换回与朱家的真情，这就是情感的力量所在，真所谓情之所至，金石为开！剧中生死不渝的爱情更是摧人泪下。围绕传武与鲜儿和秀儿之间的情与爱，秀儿对传武的痴情，让人感受到什么是生死相守的爱情。传武对未过门嫂子鲜儿的生死追求，鲜儿与传武、秀儿与一郞在情感上的既爱又怕，我们也看到了什么是敢恨敢爱的浪漫爱情，这些无不是传统与现代思想观念的强烈冲突。闯关东里的情感，用李清照的话说：怎一个情字了得！
明线中的感情戏，映衬出情结里那可贵的仁义。朱开山为了给义和团时的生死弟兄贺老四报仇，舍生忘死去老金沟，可谓是九死一生。鲜儿入戏班后为了救班主的性命舍身相救以至遭恶霸糟蹋。日本儿童一郞得病后，被秀儿从即将点着的柴草中救回家里，朱家母亲精心呵护照料，不怕传染病，为了留下和挽救这个日本孩子的生命，她以一个母亲的天性敢和乡亲们拼命。二龙山的大当家镇三江舍了命为朱家保护山货，让人看到仁义气节的高尚和珍贵。同时，也有不仁不义的。同样是占山为王的天外天，打死镇三江后，自己弟兄也死了不少，却恼羞成怒地又打死了保护对象潘五爷的儿子。失礼、失义、失信、失德！
最为感人是德，朱开山的大仁大德是戏里的至高境界。亲家韩老海报复朱家，三番五次，变本加厉，但是朱开山始终以德报怨，以善回报，始终认为是自己的儿子先对不起人家的，让韩老海的女儿秀儿守空房，甚至精神失常。朱开山对待乡亲和同行总是换位思考，以心比心，是常人难以做到的。既使是萍水相逢，也是仁致义尽，他开山东饭馆给在押的二龙山老大镇三江饭吃，受感动的镇三江说出了藏在山上的珠宝，朱开山不为财动，又用这些珠宝解救了镇三江，并彻底感动了镇三江。潘五爷欺负朱家，甚至山东菜馆开张的时候到朱家摘幌子，在拼死争斗中，潘家失败后，朱开山反而领着全家去给潘家赔罪，并让自己儿子给潘家当儿子，这是怎样的一种宽广胸怀啊！看到这里会让那些心胸狭窄，同行相残的人无地自容，相形见绌。朱开山的理想是不要争斗，不要互相残杀，和为贵。他说天上的星星多好啊，自己亮自己的，谁也不挨着谁，一千年这样，一万年也这样！这情景不也是我们现代社会和全人类所共同期待的理想吗！
作品写的是小人物，小家庭，揭示却是大社会、大道理，我们五千年的历史文化，传统美德源远流长，无与伦比，现代的中国又是生机昂然，英姿勃发，如何把传统的文化与现代的思想相结合、相促进，实现中华民族的伟大复兴，是我们这个时代的责任。如何用高尚的、传统的文化影响人、引导人、鼓舞人，唱响时代的主旋律，是我们每个中国人的共同责任。
作为闯关东山东人的后代，我观看了电视剧闯关东；因为对亮剑精神的崇拜，我追随李幼斌来看闯关东。但是，闯关东没让我失望，其中展现的情感、仁义、道德，让我看到了中华民族精神的所在，看到了中华民族优秀传统美德的回归，更看到了中华民族伟大复兴的希望和中国崛起蕴藏的内在力量。
剧作是在清朝末年到1931年中国多灾多难的大背景下展开的，可以说朱开山一家的悲欢离合是数千万闯关东人的缩影，是当年中华民族命运多舛的写照。作品展现的善与恶、悲与欢的交错，揭示的是与人为善，大爱无言中国人传统美德的传承。朱开山为人正直，心地善良，有扬善惩恶的侠肝义胆，他心胸坦荡，仁义和善，是英雄、正义、仁慈的象征和化身。
闯关东里一个情字贯穿全剧始终。首先是至高无尚的爱国情，当个人与国家利益发生冲突时，想到的是国家和民族利益，在是否开煤矿的问题上，朱开山从反对到支持的转变。在煤矿争夺中的局长、庭长的民族大义，还有最后的二龙山上的山大王在鲜儿的带领下与朱传武带领的东北军一道与日本军殊死决战，无不浸透着浓浓的爱国之情。其次是浓烈的父子、儿女间的亲情，朱家父母把三个儿子培养成人，各有所长：老大传文经营山东菜馆，老二传武当上了东北军的团长，老三传杰先经商后开矿。三个儿媳加鲜儿与父母亲的感情，体现的是中国式大家庭的和美与温暖，是中华民族的传统美德。以至没有血缘关系的鲜儿、秀儿、日本人一郞，都成为朱家的一分子，以至超出了家庭和民族的不同，作为一个日本人的一郞甚至不惜用自己的生命，也要换回与朱家的真情，这就是情感的力量所在，真所谓情之所至，金石为开！剧中生死不渝的爱情更是摧人泪下。围绕传武与鲜儿和秀儿之间的情与爱，秀儿对传武的痴情，让人感受到什么是生死相守的爱情。传武对未过门嫂子鲜儿的生死追求，鲜儿与传武、秀儿与一郞在情感上的既爱又怕，我们也看到了什么是敢恨敢爱的浪漫爱情，这些无不是传统与现代思想观念的强烈冲突。闯关东里的情感，用李清照的话说：怎一个情字了得！
明线中的感情戏，映衬出情结里那可贵的仁义。朱开山为了给义和团时的生死弟兄贺老四报仇，舍生忘死去老金沟，可谓是九死一生。鲜儿入戏班后为了救班主的性命舍身相救以至遭恶霸糟蹋。日本儿童一郞得病后，被秀儿从即将点着的柴草中救回家里，朱家母亲精心呵护照料，不怕传染病，为了留下和挽救这个日本孩子的生命，她以一个母亲的天性敢和乡亲们拼命。二龙山的大当家镇三江舍了命为朱家保护山货，让人看到仁义气节的高尚和珍贵。同时，也有不仁不义的。同样是占山为王的天外天，打死镇三江后，自己弟兄也死了不少，却恼羞成怒地又打死了保护对象潘五爷的儿子。失礼、失义、失信、失德！
最为感人是德，朱开山的大仁大德是戏里的至高境界。亲家韩老海报复朱家，三番五次，变本加厉，但是朱开山始终以德报怨，以善回报，始终认为是自己的儿子先对不起人家的，让韩老海的女儿秀儿守空房，甚至精神失常。朱开山对待乡亲和同行总是换位思考，以心比心，是常人难以做到的。既使是萍水相逢，也是仁致义尽，他开山东饭馆给在押的二龙山老大镇三江饭吃，受感动的镇三江说出了藏在山上的珠宝，朱开山不为财动，又用这些珠宝解救了镇三江，并彻底感动了镇三江。潘五爷欺负朱家，甚至山东菜馆开张的时候到朱家摘幌子，在拼死争斗中，潘家失败后，朱开山反而领着全家去给潘家赔罪，并让自己儿子给潘家当儿子，这是怎样的一种宽广胸怀啊！看到这里会让那些心胸狭窄，同行相残的人无地自容，相形见绌。朱开山的理想是不要争斗，不要互相残杀，和为贵。他说天上的星星多好啊，自己亮自己的，谁也不挨着谁，一千年这样，一万年也这样！这情景不也是我们现代社会和全人类所共同期待的理想吗！
作品写的是小人物，小家庭，揭示却是大社会、大道理，我们五千年的历史文化，传统美德源远流长，无与伦比，现代的中国又是生机昂然，英姿勃发，如何把传统的文化与现代的思想相结合、相促进，实现中华民族的伟大复兴，是我们这个时代的责任。如何用高尚的、传统的文化影响人、引导人、鼓舞人，唱响时代的主旋律，是我们每个中国人的共同责任。