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知识最早起源于劳动人民的生产和实践，在农业经济和随后的工业经济时期，被统治阶级所封存和垄断，随着知识经济以蓬勃的势态席卷而来。知识信息传播摆脱了时空限制：囿于地域化的图书馆实现了非地域化的转变，知识信息不再单纯地依赖于以纸张为载体的传播方式。数字化网络化的电子传播方式使文化知识的控制权重新回到寻常百姓手中。人类进入了赛伯文化时期。
创新成为这个时期的主题
赛伯（cyber）是指国际互联网上用来包容一切的一个概念。它在内容上包容一切，在传播对象上面对一切。它具有即时性：能将新闻存在的寿命大大地缩短，在世界各个角落的人们可以在同一时间即时地获得某地出现的最新信息；把知识或观念更替的周期急剧缩短。它具有透明性：网络在整个世界面前都是透明的，人们能够获得几乎所有的其欲获得的信息，除了处于保密状态的信息。它具有虚拟性：通过模拟或放大的方式，人们能够得到其感官不可能捕捉到的事物的真实面目，如原子、基因等的形态结构，影视图像的虚拟制作，人们进行探究的世界拓宽了。它具有包容性：赛伯本身就有多元的概称，即它包容了世界范围内的几乎所有的文化内容和表征形式，包括每个个体，能充分的张扬个性，又尊重所有的文化。但是，由于它的即时性，人们的心态处于紧张甚至焦虑之中；由于它的透明性，一切失去了神秘感；由于它的虚拟性，人们在真实与虚拟之间失去了判断力和方向；由于它的包容性，人们的价值观念和活动方式处于不断地变化之中，人的个性的形成处于被动的状态，也使得每一种文化都处于不稳定状态，让封锁和限制退出历史舞台。这样，人们要生存要发展就不得不关注创新，以最大程度开发利用物质资源和人力资源。创新成为这个时代的主题。
终身教育成为这个时期的必须
知识经济所引发的知识的爆炸性地增长，使任何人都无法将某一阶段的学习所获得的有限知识成功运用于整个人生，只有以一生的持续学习才能回应时代积聚变化的挑战。教育以前承担培养阶段人才的任务，如今成为知识经济持续发展的基础，终身教育成为时代的必然要求。教育必须给予每一个人相应的学习权利；一切可能的学习的环境不只是学校教育，不只是职业教育，也不止是网络学习，还包括各种民间的学习活动，体育活动，以及各种信息产业活动；一切可能的学习的地点，不只是学校、家庭、图书馆、文化中心、博物馆、艺术馆、工厂、公司及职业培训中心。这个时代需要的是“条条道路通罗马”顺畅，没有年龄限制、环境限制的自由成才。
传统知识权威有所失落
美国著名的数字未来学家唐•泰普斯科德断言过：新的世代是与数字媒体共同成长的人——他们有与生俱来的数字行为、更多的diy、反权威、世界观、效率观、更多元的知识。网络世代在人类历史发展过程中，第一次实现了孩子比他们的父母更轻松地面对客观环境，更能不断地吸取知识，提高素养，来应付社会不断地创新。他们往往具有下列特点：首先有强烈的独立性和自主性：他们是积极的信息寻求者，面对巨大的信息资源，他们可以自由的选择和存储，自觉地培养获取知识、筛选和利用有用信息的能力，在虚拟社群中确认本身的人格。其次是情绪和智力的尽情地释放权利：互联网上的信息是开放的，一旦上网，就有可能公开自己的私人想法，也有可能分享别人的私人信息。公私界线日趋模糊。三是包容性：互联网鼓励孩子走出国界向全球化发展，这种全球意识使人类更能彼此包容。四是能自由的表达与有坚定的主张：互联网将网络时代的人们暴露在更为广大的及更多样化的想法、见解及争辩当中，网络互动式的环境也强化着每一个群体的语言及表达想法的能力。在这一种全新的交流环境下，人们可以自由表达思想，有助于个体形成坚定的主张。五是创新性：互联网提供了足够的资源和条件使这种创新变的更快、更便捷。少年儿童成为文化创作的族群。六是早熟：互联网向所有的人提供了一... -->>
知识最早起源于劳动人民的生产和实践，在农业经济和随后的工业经济时期，被统治阶级所封存和垄断，随着知识经济以蓬勃的势态席卷而来。知识信息传播摆脱了时空限制：囿于地域化的图书馆实现了非地域化的转变，知识信息不再单纯地依赖于以纸张为载体的传播方式。数字化网络化的电子传播方式使文化知识的控制权重新回到寻常百姓手中。人类进入了赛伯文化时期。
创新成为这个时期的主题
赛伯（cyber）是指国际互联网上用来包容一切的一个概念。它在内容上包容一切，在传播对象上面对一切。它具有即时性：能将新闻存在的寿命大大地缩短，在世界各个角落的人们可以在同一时间即时地获得某地出现的最新信息；把知识或观念更替的周期急剧缩短。它具有透明性：网络在整个世界面前都是透明的，人们能够获得几乎所有的其欲获得的信息，除了处于保密状态的信息。它具有虚拟性：通过模拟或放大的方式，人们能够得到其感官不可能捕捉到的事物的真实面目，如原子、基因等的形态结构，影视图像的虚拟制作，人们进行探究的世界拓宽了。它具有包容性：赛伯本身就有多元的概称，即它包容了世界范围内的几乎所有的文化内容和表征形式，包括每个个体，能充分的张扬个性，又尊重所有的文化。但是，由于它的即时性，人们的心态处于紧张甚至焦虑之中；由于它的透明性，一切失去了神秘感；由于它的虚拟性，人们在真实与虚拟之间失去了判断力和方向；由于它的包容性，人们的价值观念和活动方式处于不断地变化之中，人的个性的形成处于被动的状态，也使得每一种文化都处于不稳定状态，让封锁和限制退出历史舞台。这样，人们要生存要发展就不得不关注创新，以最大程度开发利用物质资源和人力资源。创新成为这个时代的主题。
终身教育成为这个时期的必须
知识经济所引发的知识的爆炸性地增长，使任何人都无法将某一阶段的学习所获得的有限知识成功运用于整个人生，只有以一生的持续学习才能回应时代积聚变化的挑战。教育以前承担培养阶段人才的任务，如今成为知识经济持续发展的基础，终身教育成为时代的必然要求。教育必须给予每一个人相应的学习权利；一切可能的学习的环境不只是学校教育，不只是职业教育，也不止是网络学习，还包括各种民间的学习活动，体育活动，以及各种信息产业活动；一切可能的学习的地点，不只是学校、家庭、图书馆、文化中心、博物馆、艺术馆、工厂、公司及职业培训中心。这个时代需要的是“条条道路通罗马”顺畅，没有年龄限制、环境限制的自由成才。
传统知识权威有所失落
美国著名的数字未来学家唐•泰普斯科德断言过：新的世代是与数字媒体共同成长的人——他们有与生俱来的数字行为、更多的diy、反权威、世界观、效率观、更多元的知识。网络世代在人类历史发展过程中，第一次实现了孩子比他们的父母更轻松地面对客观环境，更能不断地吸取知识，提高素养，来应付社会不断地创新。他们往往具有下列特点：首先有强烈的独立性和自主性：他们是积极的信息寻求者，面对巨大的信息资源，他们可以自由的选择和存储，自觉地培养获取知识、筛选和利用有用信息的能力，在虚拟社群中确认本身的人格。其次是情绪和智力的尽情地释放权利：互联网上的信息是开放的，一旦上网，就有可能公开自己的私人想法，也有可能分享别人的私人信息。公私界线日趋模糊。三是包容性：互联网鼓励孩子走出国界向全球化发展，这种全球意识使人类更能彼此包容。四是能自由的表达与有坚定的主张：互联网将网络时代的人们暴露在更为广大的及更多样化的想法、见解及争辩当中，网络互动式的环境也强化着每一个群体的语言及表达想法的能力。在这一种全新的交流环境下，人们可以自由表达思想，有助于个体形成坚定的主张。五是创新性：互联网提供了足够的资源和条件使这种创新变的更快、更便捷。少年儿童成为文化创作的族群。六是早熟：互联网向所有的人提供了一... -->>
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