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武侠小说作为“写梦文学”其人物创造主要来自作者想象和写作传统，而想象主要偏重寓言化和象征化，均不是以写实见长，但均来源于现实。金庸先生的武侠小说恰到好处地开创了虚实两重境界，虚其虚之，实其实之。
虚与其表的绝世神功，刀光剑谱“真实”的历史嫁结，错位的江湖武林点染背景，衬托出的人物性格呼之欲出。这种金庸式的历史化处理情节、脉络塑造了一部完整的恩怨情仇“侠谱”故有人言，杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。为此事隔多年，我们仍无法忘记金庸先生留给我们的任侠浪荡的令狐冲、侠骨柔肠的杨过、忠肝义胆的郭靖、白衣素祯的小龙女、豪憾心魄的乔峰甚至不赦万恶的李莫愁、心恨手辣的欧阳峰、虚与委蛇的岳不群和冥顽不灵的灭绝师太
金庸先生的武侠小说语言通俗易懂，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种让读者忘记或忽略文字的速读感。
读其小说时，迎面面来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷
金庸先生总是试图在作品里试图不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的加冕。
陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的“江湖世界”侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”金庸先生用他唯美的艺术画笔建构在武侠仁道的长廊里，有乔峰大战少林、聚义庄之时；有郭靖华山论剑之日；更有令狐冲挥舞独狐九剑之间；韦小宝脚底抹油的顷刻
青出于蓝而胜于蓝的武侠凝练，行云流水、平中见奇的语言加冕，加之古典诗词的唯美乐境，语不惊人却欲说还休的古朴苍劲，让金庸先生的武侠小说在视觉和心觉上留下真性情的读白，半明半暗地将一切都还给了读者，正是这种意味深长的空白点，轻而易举地勾住了我们的眼球，摄人心魄地迷住了读者的心。
笔载二十道江湖，长留风云论人生。生花妙笔现幻景，完美连缀侠客梦。金庸先生用他的手笔展示着我们普通人的人格理性在现实的矛盾裂缝中的几多幻觉，于历史文化语境的印痕中充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦
武侠小说作为“写梦文学”其人物创造主要来自作者想象和写作传统，而想象主要偏重寓言化和象征化，均不是以写实见长，但均来源于现实。金庸先生的武侠小说恰到好处地开创了虚实两重境界，虚其虚之，实其实之。
虚与其表的绝世神功，刀光剑谱“真实”的历史嫁结，错位的江湖武林点染背景，衬托出的人物性格呼之欲出。这种金庸式的历史化处理情节、脉络塑造了一部完整的恩怨情仇“侠谱”故有人言，杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。为此事隔多年，我们仍无法忘记金庸先生留给我们的任侠浪荡的令狐冲、侠骨柔肠的杨过、忠肝义胆的郭靖、白衣素祯的小龙女、豪憾心魄的乔峰甚至不赦万恶的李莫愁、心恨手辣的欧阳峰、虚与委蛇的岳不群和冥顽不灵的灭绝师太
金庸先生的武侠小说语言通俗易懂，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种让读者忘记或忽略文字的速读感。
读其小说时，迎面面来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷
金庸先生总是试图在作品里试图不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的加冕。
陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的“江湖世界”侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”金庸先生用他唯美的艺术画笔建构在武侠仁道的长廊里，有乔峰大战少林、聚义庄之时；有郭靖华山论剑之日；更有令狐冲挥舞独狐九剑之间；韦小宝脚底抹油的顷刻
青出于蓝而胜于蓝的武侠凝练，行云流水、平中见奇的语言加冕，加之古典诗词的唯美乐境，语不惊人却欲说还休的古朴苍劲，让金庸先生的武侠小说在视觉和心觉上留下真性情的读白，半明半暗地将一切都还给了读者，正是这种意味深长的空白点，轻而易举地勾住了我们的眼球，摄人心魄地迷住了读者的心。
笔载二十道江湖，长留风云论人生。生花妙笔现幻景，完美连缀侠客梦。金庸先生用他的手笔展示着我们普通人的人格理性在现实的矛盾裂缝中的几多幻觉，于历史文化语境的印痕中充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦