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      很喜欢鲍鹏山对庄子的一段评论:

    “在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”

    关于庄子,我了解并不多。只从逍遥游庖丁解牛等作品里隐约知道,这是个避世之人,喜欢无为,好谈忘情生死、无为随化之理,总而言之,这个死了老婆竟能鼓盆而歌的家伙是有点荒诞消极。

    近日翻翻史记,看到一则关于庄子不愿出仕的故事。说的是周显王三十年,楚威王闻知庄周贤能,于是派出大使带着厚币去聘请他,请他做卿相。庄周笑着对楚使者说:“千金确是重利,卿相确是尊位,然而你没有见过天子在祭山川鬼神时所用的牺牛吗?这些牛被饲养好多年,然后被穿上彩绣的衣服,最后送进了太庙去做牺品。这个时候虽然只想安分当地做个小猪,但还能办得到吗?请你离开吧,不要损伤我的人格,我宁愿在潢污的小渠沟中游戏,也不愿被国君所约束,我宁愿终身不做官,以使自己的心志快乐。”

    宁可饿着肚子在泥巴中快活而不愿意出仕享受荣华富贵的庄子,常常让我想起回归田园之后种豆种得野草比豆苗还要高的陶渊明。庄子不愿意出任卿相,是对是错在此姑且不论。我想说的是庄子有“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志”的气骨。虽然这种气骨有点消极、有点躲避,但在那个政治残暴、风气污浊的封建社会里,庄子能用实际的行动维护自己飘渺无边、淡泊名利的哲学思想,这比那些为了升官达职不择手段、罔上欺下、阳奉阴违、挑拨离间的佞幸小人不知强多少百倍。

    难怪,鲍鹏山说,庄子是一个保持了思想洁净的人。

    庄子这种思想境界有多少人能及?难!因为要有这种思想境界,首先要将生死看得开,要把功名看得淡,要在精神上和心灵上超越尘世间的恩恩怨怨,要保持心灵之土永远明净,这实在是一种难以企及的高度。

    但翻开历史的长册,打开文学的画廊,有如庄子般守着自己名节的人不止一个。

    西去的路上,马蹄达达,琵琶声声,秋天的落雁也为之动容。是谁在马上凄凉马下亦凄凉?辞别了父母,以及这片生于斯长于斯的汉土,她——王昭君,走了,带着年轻的生命,和一颗高贵的心。

    “画图省识春风面,环佩空归月下魂”“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”千百年来,多少文人在怀念这位远嫁匈奴的女子,不仅因为她的远嫁换来了长达半个世纪的和平,更因为汉宫中她那颗纯洁高傲的心。

    试想在古代,一个平民的女子,出人头地谈何容易?万里挑一选入宫中已是难得,这就相当于成功的路途缩小了一半,只要她有幸见得着那个人人景仰的皇帝,荣华富贵就享之不尽了。这可是多少女子梦寐以求的事情啊。因为日日“缦立远视,而望幸焉”却三十六年不见君容的女子多的是“红颜暗老白发新”的宫女多的是。

    所以,当汉朝皇帝提出要以画选宠的时候,那些入宫的女子都争相收买画家,以期在激烈的竞争中增添一些筹码,这实在也无可厚非。可是她,王昭君,面对着毛延寿贪婪的眼神,坚决说了个“不”字,于是,本是完美无暇的脸上就平添了一颗流泪痣,致命的一颗痣啊。

    昭君她傻吗?不傻,她失去了做汉朝妃子的机会,却守住了做人的底线,守住了一颗洁净的心。
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