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树头锯了,成了一个专门的拴驴桩。把一棵快要成材的榆树变成了一个拴驴桩,小驴驹儿可是好挨了一顿鞭子。驴大概以为新主人打它是想让它好好记住这个地方,所以每天回来就主动站到被它啃了皮的树前,等着主人拴它。韩老六发现了驴的优点后心里直乐:这驴老实了,还有记性呢。

    驴忙了累了一天,回来被拴到桩子上。人以为人比驴自由,其实人和驴一样不自由,人的一生和驴的一生一样被一条绳子拴着,一生被拴在一个村庄。村庄是一个更大的桩子,把一个村庄的人拴了一辈子。人走得再远也得回到村庄。但是却没有人看见在人与村庄之间的绳索。

    人和驴一样吃苦受累,任劳任怨。驴帮着人干活,其实是驴帮着自己干活。人帮着驴干活,也是人帮着自己干活。驴在地里拉犁,人帮驴扶着;人收了粮食往回运,驴帮着人拉车。有驴的人家并不是人养着驴,驴还以为是它出力干活养着人呢。人和驴的关系,应该是相依为命的关系,是各展其长、各食所需的关系。

    人和驴共同下地耕作,再一起把收获的作物、粮食运回共同的家里。人吃庄稼的种粒,驴吃作物的秸秆。从这一点来看,人比驴幸福多了。驴也知道粮食好吃,但从它们祖辈上开始,就只是吃作物的秸秆而不吃粮食,所以它们也就习惯了,看着人吃得比它们吃得更精更细也就没有怨言了。驴认为就该是这样。如果人从祖辈开始就让驴吃粮食而人吃作物秸秆,人也会慢慢适应的,也会认为自己就是该吃作物秸秆的。

    有时候人把驴拴在桩子上,以为自己把驴拴住了,其实在这同时人也把自己拴住了。驴对人很放心,它知道人不会撇下它不管。人跑不了,迟早还得来把驴从桩子上解下来。把驴解下来的同时,人也把自己从这个桩子上解下来了,他可以和驴一起到处去走走了。

    韩老六这个栓驴的桩子在闲立了几年之后又开始拴驴了。那是由外地一个赶着驴车来以粮食换苹果的小伙子开始的,他把驴车赶到这片空地上,用一根木棍把驴车一支,把驴卸下来拴到桩子上让它吃草、休息。小伙子一眼就看出了这是一个拴驴的桩子,并且是一个拴驴做买卖的好地方。也不问这是谁家的拴驴桩。

    这个桩子位于村子的中心,在这里摆个摊子一吆喝,村子里的人会从四面八方往这里涌。后来做生意的人来的多了,这里便形成了一个小集贸市场,一切交易都围着这个拴驴的桩子进行。再后来,到这里做生意的人慢慢地淘汰了驴车,而改用了快捷且力气大的农用三轮机动车,这个拴驴的桩子就彻底失去了拴驴的作用。来做生意的人借着这个桩子绑上一把大红伞,用以遮阳。

    过去站着驴的地方现在站着一个开农用三轮机动车的年青生意人;韩老六曾经蹲着的那个曾经有过土包的地方,如今蹲着另一个生意人。他们都在为生活忙碌着。

    韩老六倒下去了,他那个拴驴的桩子一直站立着,在有风的夜里发出呜呜的声音,像从一个村庄记忆里传来的呜咽。

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