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湖南卫视的娱乐节目是国内最火的，2005年的超级女生获得巨大成功，今年的“快乐男生”同样火爆。
湖南卫视敢于挑战传统审美，早在2005年推出的李宇春因其假小子造型备受非议，但不妨碍“玉米”无数。
快乐男生个个阳光，节目传统环节“pk”时，不再有谁稀里哗啦的掉眼泪，经过全国电视台各类似海选节目的锤炼，大家神经日渐坚强，有了趋同认识：这不过是场游戏而已。湖南台的娱乐节目依然执收视率的牛耳，原因不外乎娱乐得更加正宗、舞台灯光华丽、服装抢眼、主持人个性十足，就连评委席也有许多新闻而已，这些都在意料之中，没预料到的是快乐男生又衍生出一个新名词“男色时代”这也许因为评委席中有个头戴鲜花的杨二车那姆吧，被有猎奇习惯的媒体看出端倪，鄙夷得高呼“男色时代”的来临。
“男色时代”其中暗含微辞之意，在实际的男权社会里获得种种利益的男人们自然不愿意沦为男色，而且整个人类社会对男人的审美也已标准化。
我倒觉着“男色”不是什么洪水猛兽，我们先前一直生活在“女色时代”也没谁跳起来提出抗议，久之就成了天经地义，几千年下来，我们一直这样风调雨顺的过来了。
本来从性别上划分领域和分工，本来就有失公平和水准，妇女在人类历史上只在最初的母系社会时期风光过，其它时候都退回家庭做一些繁衍后代和后勤服务工作。
有一句话不无道理：男人往往通过征服全世界来征服女人，女人往往通过征服男人来征服全世界。可见“色”在女人生命中的重要，首先是男人的需要才造就了女人的需要。现实世界中和历史上，有不少女人利用自身资源获得了极大成功的例子，历史上的西施，一出美人计成就了卧薪尝胆的越王勾践，慈禧通过控制后宫垂帘听政。所以美貌的、影响既定社会秩序的女人常被说成红颜祸水，换句话说，女人用色谋财、谋名、谋利，实在是再正当不过的事情。
现代社会的分工越来越细，体力优势下降，脑力优势凸现，女人也有了咸鱼翻身的时候了。消遣男色暗潮涌动，这和男人消遣女色没什么两样。所以即使男色时代真的来临了，也不代表世界末日到了，男色和女色本来就是对等的两个概念，没有谁先谁后谁更优越谁更耻辱之分，消遣女色成习惯的男人和已经被男权同化的部分女士们，一定要绷住别露怯，孔子两千年前就著书立说了“以所不欲勿施于人”早干嘛去了。
今年夏天导致“男色时代”名词的诞生，大概和一个叫杨二的女人密切相关。
如杨二所说，她来自少数民族，她的思想言行标准价值都很少数民族。“杨二车那姆来自美丽的泸沽湖畔，那里保持特殊的走婚习俗。”一般媒体上这样介绍杨二的出身背景。杨二自己认为她是一个传承民族使命的奇女子：她怀揣着几个糍粑走了几个日夜，才走出大山，然后被发现走上音乐之路，在上海音乐学院学习，然后和外国人结识、出国，有了一段摩梭人历史上从没有过的现代文明意义下的婚姻。
杨二来自保持原始社会形态摩梭族，保持着他们民族的底蕴，因为常年在国外生活，她身上与西方文化也有更多的交汇点。杨二热爱本民族的文化，宣扬本民族的文化，保护本民族的文化，她是一个有强烈民族情结的一个摩梭女人。但穿梭往来于主流文化与非主流文化之间的那姆，还是非常知趣的，她尽量接近大众审美情操，杨二很乖，一点不闹事，她知道她来自草根阶层，她今天所有的一切都是拿自己的真本事换的，她知道遵循游戏规则的重要性。但杨二身上特有的天然、单纯、率直，永远无法掩饰掉，而且保留着他们民族对男人的鉴赏力，她评价快男选手往往不是针对音乐本身，而是选手散发出来美丽的男人气质。比如杨二与黑楠相拥时，汪涵意味深长的问杨二老师感觉如何，杨二的回答非常杨二：是个好男人。加上先前的郑钧愤然离席，敏锐的媒体上大呼快男更侧重于男色选秀。就连被杨二赞美过的快男们也表情中庸，根本不当回事，顶多释然一笑，不会为此沾沾自喜。
杨二个性乐观天然质朴，生存能力极强，凭借自身的努力获得生活的资本，阅历丰富，使这个另类的女人如此睿智，杨二做评委时说过：生活是要有阅历的。可见这是个被生活历练成熟的女人。
快男现场观众看到的是杨二的插科打诨，而且受到媒体的冷嘲热讽和同行的挤兑时，除了捍卫民族尊严，其他时候杨二只是浑沌的一笑泯恩仇，似乎她根本没看出其中的锋芒。在一次杨二的专访中，杨二说：他们评委是有分工的，她就被分配了这么个娱乐大众的角色，作为上海音乐学院的科班学生，她也想对选手进行专业评价。
杨二的话让那些批判杨二缺少专业水准的人，是不是有挨了一拳的感觉？杨二的涵养超过好多人的预计，而且杨二在两种文化形态里自如切换，游刃有余。
是杨二在宣扬男色，还是我们拿着我们固有的一套来衡量异己的文化？
湖南卫视的娱乐节目是国内最火的，2005年的超级女生获得巨大成功，今年的“快乐男生”同样火爆。
湖南卫视敢于挑战传统审美，早在2005年推出的李宇春因其假小子造型备受非议，但不妨碍“玉米”无数。
快乐男生个个阳光，节目传统环节“pk”时，不再有谁稀里哗啦的掉眼泪，经过全国电视台各类似海选节目的锤炼，大家神经日渐坚强，有了趋同认识：这不过是场游戏而已。湖南台的娱乐节目依然执收视率的牛耳，原因不外乎娱乐得更加正宗、舞台灯光华丽、服装抢眼、主持人个性十足，就连评委席也有许多新闻而已，这些都在意料之中，没预料到的是快乐男生又衍生出一个新名词“男色时代”这也许因为评委席中有个头戴鲜花的杨二车那姆吧，被有猎奇习惯的媒体看出端倪，鄙夷得高呼“男色时代”的来临。
“男色时代”其中暗含微辞之意，在实际的男权社会里获得种种利益的男人们自然不愿意沦为男色，而且整个人类社会对男人的审美也已标准化。
我倒觉着“男色”不是什么洪水猛兽，我们先前一直生活在“女色时代”也没谁跳起来提出抗议，久之就成了天经地义，几千年下来，我们一直这样风调雨顺的过来了。
本来从性别上划分领域和分工，本来就有失公平和水准，妇女在人类历史上只在最初的母系社会时期风光过，其它时候都退回家庭做一些繁衍后代和后勤服务工作。
有一句话不无道理：男人往往通过征服全世界来征服女人，女人往往通过征服男人来征服全世界。可见“色”在女人生命中的重要，首先是男人的需要才造就了女人的需要。现实世界中和历史上，有不少女人利用自身资源获得了极大成功的例子，历史上的西施，一出美人计成就了卧薪尝胆的越王勾践，慈禧通过控制后宫垂帘听政。所以美貌的、影响既定社会秩序的女人常被说成红颜祸水，换句话说，女人用色谋财、谋名、谋利，实在是再正当不过的事情。
现代社会的分工越来越细，体力优势下降，脑力优势凸现，女人也有了咸鱼翻身的时候了。消遣男色暗潮涌动，这和男人消遣女色没什么两样。所以即使男色时代真的来临了，也不代表世界末日到了，男色和女色本来就是对等的两个概念，没有谁先谁后谁更优越谁更耻辱之分，消遣女色成习惯的男人和已经被男权同化的部分女士们，一定要绷住别露怯，孔子两千年前就著书立说了“以所不欲勿施于人”早干嘛去了。
今年夏天导致“男色时代”名词的诞生，大概和一个叫杨二的女人密切相关。
如杨二所说，她来自少数民族，她的思想言行标准价值都很少数民族。“杨二车那姆来自美丽的泸沽湖畔，那里保持特殊的走婚习俗。”一般媒体上这样介绍杨二的出身背景。杨二自己认为她是一个传承民族使命的奇女子：她怀揣着几个糍粑走了几个日夜，才走出大山，然后被发现走上音乐之路，在上海音乐学院学习，然后和外国人结识、出国，有了一段摩梭人历史上从没有过的现代文明意义下的婚姻。
杨二来自保持原始社会形态摩梭族，保持着他们民族的底蕴，因为常年在国外生活，她身上与西方文化也有更多的交汇点。杨二热爱本民族的文化，宣扬本民族的文化，保护本民族的文化，她是一个有强烈民族情结的一个摩梭女人。但穿梭往来于主流文化与非主流文化之间的那姆，还是非常知趣的，她尽量接近大众审美情操，杨二很乖，一点不闹事，她知道她来自草根阶层，她今天所有的一切都是拿自己的真本事换的，她知道遵循游戏规则的重要性。但杨二身上特有的天然、单纯、率直，永远无法掩饰掉，而且保留着他们民族对男人的鉴赏力，她评价快男选手往往不是针对音乐本身，而是选手散发出来美丽的男人气质。比如杨二与黑楠相拥时，汪涵意味深长的问杨二老师感觉如何，杨二的回答非常杨二：是个好男人。加上先前的郑钧愤然离席，敏锐的媒体上大呼快男更侧重于男色选秀。就连被杨二赞美过的快男们也表情中庸，根本不当回事，顶多释然一笑，不会为此沾沾自喜。
杨二个性乐观天然质朴，生存能力极强，凭借自身的努力获得生活的资本，阅历丰富，使这个另类的女人如此睿智，杨二做评委时说过：生活是要有阅历的。可见这是个被生活历练成熟的女人。
快男现场观众看到的是杨二的插科打诨，而且受到媒体的冷嘲热讽和同行的挤兑时，除了捍卫民族尊严，其他时候杨二只是浑沌的一笑泯恩仇，似乎她根本没看出其中的锋芒。在一次杨二的专访中，杨二说：他们评委是有分工的，她就被分配了这么个娱乐大众的角色，作为上海音乐学院的科班学生，她也想对选手进行专业评价。
杨二的话让那些批判杨二缺少专业水准的人，是不是有挨了一拳的感觉？杨二的涵养超过好多人的预计，而且杨二在两种文化形态里自如切换，游刃有余。
是杨二在宣扬男色，还是我们拿着我们固有的一套来衡量异己的文化？