，然后点击“添加到主屏幕”关于非处对别人再驳斥的又驳斥 (2/2)
魔力小说网 www.mlxs.cc，愁多焉得玉无痕文集无错无删减全文免费阅读！
nbsp; 我能理解包容的难道一定要是自己所做的一切吗？你的想法太过狭隘，好像一个人无论说什么话都只能完全立足于自身。我同情一个乞丐难道我自己就是一个要饭的？我容忍一只老虎捕食兔子难道我自己也要去生吃兔肉？我理解一个被强暴的女子因报复而杀死强奸犯难道我自己也必须要有同样的经历？
5、“难道负心女子为了前程出卖肉体并且抛弃前任男友的消息是少数吗？我觉得这已经不是个案了。也许你坐在电脑前你会觉得这是可耻的，可是当你离开，当你遇见一位为你着迷且显示条件非常好的人在追求你，要你放弃现在的男友你会断然的拒绝吗？”
你的意思是说，负心女子不是个案而是普遍现象，十之八九甚至十成十的都是这样。我没有调查，但我听闻过一些而在我身边却没有发现多少。同时，负心男子难道没有？只怕更多吧
我现在遇着再好的男人最终也会拒绝，这不是空话。我和老公感情很好，而我当初选择他的时候他的经济条件也并不是候选人中最好的一位，实话说来倒可以算是最差的。即使今天，经济方面我们也不宽松。我老公家是农村的，是村子里最穷的几户人家里的一户。他上大学欠下的钱有万把块还是我们工作以后才还上的。从恋爱到结婚，我没有从他家里得到过一分钱，反而付出不少。（当然我家也不富，比他家好不了多少。）另外，我老公得过肺结核，婚检时又查出乙肝携带，这些事情我的家里人迄今毫不知情，否则绝不会允许我嫁给他（家里人总是觉得自己的女儿条件好得很，已经觉得十分委屈了呢）。有时我也感叹自己的命似乎不怎么好，可是从不后悔。谁叫我们相遇又相爱呢？我只能提醒我的朋友，在还没有产生感情的情况下，尽量选择一个经济条件好一点的男人吧，贫贱夫妻诚然百事哀呀。可是有了感情又另当别论，毕竟，找个条件好的不难，找个情意相投的却不易。
“没有经济基础的男人会有几个人去嫁给他？我想只要是城里的女孩子都不会”
“但是如果你今天能付得起200-400的过夜费，和你一起潇洒一夜是没问题的”
你的话也实在太绝对太过分了，城里的女孩难道个个都是鸡？个个都没见过200-400元钱？（从你开的价格就可以看出，你一向把女人看得多么低廉低贱；当然，这和你自己的经济水平肯定也有一定关系。）太可笑了。你想让城里女孩一起来用唾沫淹死你吗？
我可以肯定包括我在内的很多女人不会。大概小学五年级的时候我有一次在放学路上遇着一个流氓，让我跟他去并愿意付100元钱。我当时又怕又慌但本能地就壮着胆子拒绝了。那是八十年代末，钱还比较值钱。我想，我今日的智商和品行不会低于幼年的自己。
女人会追求较好的经济条件较好的生活档次，是人都会这样，男人也不例外。这没什么错，国家不也在大力发展经济提高人民生活水平吗？但女人不会只追求金钱，至少不是所有女人都这样。
“哦我们男人提出要求女人就满足那为什么不拒绝呢？”
有些性，不一定非拒绝不可，发生了也不是罪不可赦，前面我已说过我能理解和包容的情况。
不拒绝，也许是有错。但提出要求的人是不是也有错甚至错得更大？男人为什么要提出要求呢？你们不要，不是一了百了？就算是女人勾引你们，你们也可以拒绝呀，难道只有女人才有拒绝的权利？“我想没人这么规定吧。”再退回到之前说过的观点，各自有错，别再互相推诿纠缠不清了。
“女人在根本上就没有想过我应该怎样拒绝女人在这里已经根本放弃了自尊和要求平等的机会”
女人不拒绝男人的性要求，就是放弃自尊，放弃要求平等，就是自甘下贱自取污辱？那男人向女人提出性要求属于什么行为？给女人提供一个自甘下贱自取污辱的机会？给自己提供一个强化尊严提高地位的机会？
6、“什么叫实在不愿意（表白）？我不晓得，我只知道理亏说不出的道理”
“我想你的原因只能有一个，因为你已经有事实在了我想你另有苦衷吧”
你这一段内容我真又不愿意回答，措辞实在是太低劣了，充满了卑鄙无耻的个人攻击和恶意毁谤。我说不愿意，是客气说法，其实是不屑于。秀才遇到兵，还有理说不清呢。沉默难道只有一个“理亏”的原因？很多有识之士在黑暗统治面前保持沉默，是理亏吗？许多英雄烈士面对愚蠢的敌人只有轻蔑地冷冷一笑，是理亏吗？鲁迅为了忘却的记念里反复说到“我无话可说”是理亏吗？徐庶进曹营之后一言不发，是理亏吗？对方若是胡搅蛮缠不可理喻之辈，表白又有何益？何况这种只有天知地知自己知老公知的问题，何况这属于我自己的个人隐私我没有必要说你们也没权利要求我说呢。
可是面对你那么恶毒的话，什么已有事实什么另有苦衷，我只好不顾女人的矜持，任凭你相信与否地大声宣布：“我的老公是我的第一个男人！”（真是难受，向你这种论调的人表白都是一种多余一种浪费一种对自己的污辱。）非处固然已经不少，处女却也并非绝迹。否则你们也不用孜孜以求了。
即使结婚之前我就因别的男人而非处了，我今天仍然可以并不羞愧地反驳你们。先别说非处未必是不赦之罪，就算有罪也轮不到同样有罪的男人来指责女人！
约翰福音第八章里有一个故事：文士和法利赛人要用石头砸死一个行淫时被抓的妇女，耶稣说：“没有罪的可以先拿石头打妇人。”人们听了，一个一个离开了。
男人指责女人的非处之罪，可是自己是不是清白无辜？你们有扔石头的资格吗？你们中有多少人可以大声宣布你们的贞洁？如果非处是罪，有罪的人当被处死，我相信被石头砸死的绝不仅仅是女性
7、“虽然你觉得我们所说的问题你不能接受，但是又不能沉没，另外你又找不出什么有利的言词只好有一句说一句，所以显得行文比较混乱有的甚至是牵强附会。希望你再次回帖的时候能够把你的论点论据彻底的阐述明白，谢谢”
你的回贴里就这几句话最有用，可以省得我再去寻找词语来评价你的回帖。虽然力度不太够，但基本也如实揭示了你的回贴中所存在的问题。我对自己的文笔思路措辞认识向来是表面谦虚而暗地里颇为自负，行文混乱牵强附会之类的评语，受之有愧不敢拜领，只好原物奉还也可算是完璧归赵吧
（注：为尊重版权，所引语句中的你的错别字我就没有纠正，你不会怪我见死不救吧？）
nbsp; 我能理解包容的难道一定要是自己所做的一切吗？你的想法太过狭隘，好像一个人无论说什么话都只能完全立足于自身。我同情一个乞丐难道我自己就是一个要饭的？我容忍一只老虎捕食兔子难道我自己也要去生吃兔肉？我理解一个被强暴的女子因报复而杀死强奸犯难道我自己也必须要有同样的经历？
5、“难道负心女子为了前程出卖肉体并且抛弃前任男友的消息是少数吗？我觉得这已经不是个案了。也许你坐在电脑前你会觉得这是可耻的，可是当你离开，当你遇见一位为你着迷且显示条件非常好的人在追求你，要你放弃现在的男友你会断然的拒绝吗？”
你的意思是说，负心女子不是个案而是普遍现象，十之八九甚至十成十的都是这样。我没有调查，但我听闻过一些而在我身边却没有发现多少。同时，负心男子难道没有？只怕更多吧
我现在遇着再好的男人最终也会拒绝，这不是空话。我和老公感情很好，而我当初选择他的时候他的经济条件也并不是候选人中最好的一位，实话说来倒可以算是最差的。即使今天，经济方面我们也不宽松。我老公家是农村的，是村子里最穷的几户人家里的一户。他上大学欠下的钱有万把块还是我们工作以后才还上的。从恋爱到结婚，我没有从他家里得到过一分钱，反而付出不少。（当然我家也不富，比他家好不了多少。）另外，我老公得过肺结核，婚检时又查出乙肝携带，这些事情我的家里人迄今毫不知情，否则绝不会允许我嫁给他（家里人总是觉得自己的女儿条件好得很，已经觉得十分委屈了呢）。有时我也感叹自己的命似乎不怎么好，可是从不后悔。谁叫我们相遇又相爱呢？我只能提醒我的朋友，在还没有产生感情的情况下，尽量选择一个经济条件好一点的男人吧，贫贱夫妻诚然百事哀呀。可是有了感情又另当别论，毕竟，找个条件好的不难，找个情意相投的却不易。
“没有经济基础的男人会有几个人去嫁给他？我想只要是城里的女孩子都不会”
“但是如果你今天能付得起200-400的过夜费，和你一起潇洒一夜是没问题的”
你的话也实在太绝对太过分了，城里的女孩难道个个都是鸡？个个都没见过200-400元钱？（从你开的价格就可以看出，你一向把女人看得多么低廉低贱；当然，这和你自己的经济水平肯定也有一定关系。）太可笑了。你想让城里女孩一起来用唾沫淹死你吗？
我可以肯定包括我在内的很多女人不会。大概小学五年级的时候我有一次在放学路上遇着一个流氓，让我跟他去并愿意付100元钱。我当时又怕又慌但本能地就壮着胆子拒绝了。那是八十年代末，钱还比较值钱。我想，我今日的智商和品行不会低于幼年的自己。
女人会追求较好的经济条件较好的生活档次，是人都会这样，男人也不例外。这没什么错，国家不也在大力发展经济提高人民生活水平吗？但女人不会只追求金钱，至少不是所有女人都这样。
“哦我们男人提出要求女人就满足那为什么不拒绝呢？”
有些性，不一定非拒绝不可，发生了也不是罪不可赦，前面我已说过我能理解和包容的情况。
不拒绝，也许是有错。但提出要求的人是不是也有错甚至错得更大？男人为什么要提出要求呢？你们不要，不是一了百了？就算是女人勾引你们，你们也可以拒绝呀，难道只有女人才有拒绝的权利？“我想没人这么规定吧。”再退回到之前说过的观点，各自有错，别再互相推诿纠缠不清了。
“女人在根本上就没有想过我应该怎样拒绝女人在这里已经根本放弃了自尊和要求平等的机会”
女人不拒绝男人的性要求，就是放弃自尊，放弃要求平等，就是自甘下贱自取污辱？那男人向女人提出性要求属于什么行为？给女人提供一个自甘下贱自取污辱的机会？给自己提供一个强化尊严提高地位的机会？
6、“什么叫实在不愿意（表白）？我不晓得，我只知道理亏说不出的道理”
“我想你的原因只能有一个，因为你已经有事实在了我想你另有苦衷吧”
你这一段内容我真又不愿意回答，措辞实在是太低劣了，充满了卑鄙无耻的个人攻击和恶意毁谤。我说不愿意，是客气说法，其实是不屑于。秀才遇到兵，还有理说不清呢。沉默难道只有一个“理亏”的原因？很多有识之士在黑暗统治面前保持沉默，是理亏吗？许多英雄烈士面对愚蠢的敌人只有轻蔑地冷冷一笑，是理亏吗？鲁迅为了忘却的记念里反复说到“我无话可说”是理亏吗？徐庶进曹营之后一言不发，是理亏吗？对方若是胡搅蛮缠不可理喻之辈，表白又有何益？何况这种只有天知地知自己知老公知的问题，何况这属于我自己的个人隐私我没有必要说你们也没权利要求我说呢。
可是面对你那么恶毒的话，什么已有事实什么另有苦衷，我只好不顾女人的矜持，任凭你相信与否地大声宣布：“我的老公是我的第一个男人！”（真是难受，向你这种论调的人表白都是一种多余一种浪费一种对自己的污辱。）非处固然已经不少，处女却也并非绝迹。否则你们也不用孜孜以求了。
即使结婚之前我就因别的男人而非处了，我今天仍然可以并不羞愧地反驳你们。先别说非处未必是不赦之罪，就算有罪也轮不到同样有罪的男人来指责女人！
约翰福音第八章里有一个故事：文士和法利赛人要用石头砸死一个行淫时被抓的妇女，耶稣说：“没有罪的可以先拿石头打妇人。”人们听了，一个一个离开了。
男人指责女人的非处之罪，可是自己是不是清白无辜？你们有扔石头的资格吗？你们中有多少人可以大声宣布你们的贞洁？如果非处是罪，有罪的人当被处死，我相信被石头砸死的绝不仅仅是女性
7、“虽然你觉得我们所说的问题你不能接受，但是又不能沉没，另外你又找不出什么有利的言词只好有一句说一句，所以显得行文比较混乱有的甚至是牵强附会。希望你再次回帖的时候能够把你的论点论据彻底的阐述明白，谢谢”
你的回贴里就这几句话最有用，可以省得我再去寻找词语来评价你的回帖。虽然力度不太够，但基本也如实揭示了你的回贴中所存在的问题。我对自己的文笔思路措辞认识向来是表面谦虚而暗地里颇为自负，行文混乱牵强附会之类的评语，受之有愧不敢拜领，只好原物奉还也可算是完璧归赵吧
（注：为尊重版权，所引语句中的你的错别字我就没有纠正，你不会怪我见死不救吧？）