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”了包括吕布在内的所有男人梦寐以求的荣耀与光环。
她的美貌让整个三国“失魂落魄”她的才智让三国时代的天下英雄黯然消魂，她几乎要整个三国时代弄得晕头转向时，直到有一天，她碰见吕布
吕布如果不动情，将在三国开阔一片属于自己的疆土，属于自己的梦，但吕布是有血有肉的男子汉，他选择了貂婵，对于他来说，有美人才开心，世俗评论何须理会，万里江山甚至比不上貂婵的回眸一笑！
貂婵如果不动情，甚至可成为万人敬仰的皇妃、皇后，但她放弃了一世荣华富贵，选择了一个孤独的英雄，在英雄、当世战神的身上，找到属于自己的异样靓丽与激情！
吕布与貂婵走到了一起，天地山河为之动容。天下英雄嫉妒抓狂，有的为得到战神吕布，有的为觊觎貂婵美貌，几乎每一个人，都曾经疯狂的阻止他们的结合。
支离破碎的时代，吕布经历了曾经同甘共苦“朋友”的背叛，还有为他浴血沙场、代他去死的兄弟，包括曾经与他肝胆相照刘备、曹操等人挥泪决裂
短短未足半生时间，吕布感悟到一世的沧桑悲凉，一步一步坚定的走下去。貂婵为了吕布，甘愿遭受千古骂名、甘愿接受众叛亲离，她从来没畏惧过，真爱堪与吕布的武勇一样，天下无敌！
后人有诗叹道：
洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。
空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。
缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。
恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿！
由上述两个落魄英雄的追忆，我联想到人生的畸形。本来人是万物之灵长，完全可以与阿猫阿狗一样，尽情享受大自然的空气、水和阳光，日出而作，日落而息，浑然不觉春秋冬夏在身边流逝，直到生命的尽头！
是占有他人所无法匹敌的财富驱使？还是彰显自己有别于同类的虚荣？使我们全部疯狂并迷失在名与利的沼泽泥潭？使我们放弃相濡以沫、无欲无求的自然宿命和法则？使我们男性的阳刚之浩然正气和禀赋消弭于琐屑忧烦之中？使我们女性的柔媚眼波不再顾盼生姿、娇骄二气必须假借化装、美容、减肥才能寻找回来一丝可怜的自信？
困难与苦痛是我们人类走向自然和必然王国的必经之路和不二法门。逐鹿中原、叱咤风云、声色犬马诚然是大千世界的一味永恒的罂栗花，虽然它可以暂时缓解身体和心里的疮痛，但是，人性的多元需求，包括不为人知的腌渣罅隙、隐秘的痴恋，难道不也是合情合理、放逐不掉、挥之不去、抹杀不了的顽疾和桎梏吗？
诚如是，项羽可以携虞姬，不必去参与楚汉争霸，可以与范蠡和西施一样，泛舟烟波之上，终老于瓜田李下，听轻柔舒缓的楚地民谣小调，不必演绎垓下那幕旷世悲歌！
诚如是，吕布不妨领貂禅，不管三分还是五裂之时世，效仿乡下野老、渔樵耕读，荷锄南山，打理一下归去来兮荒芜的田园，不令野菊花独自凋零呜咽，免却我等在白门楼下唏嘘感喟！
男人就是男人，还是归还他田里的劳力的本色，让他头顶上的天仍然那么湛蓝！还是给以他开辟新田地、新疆土的机会，只是在现实的皇天厚土之上，而不是虚无缥缈的名利场和海市蜃楼！
男人的困难是全社会和整个人类应该面对的悖论与谶语，不是靠连绵的战争和驰骋沙场的容光所能够解决化解得了的。男人的灾难，对于自己和社会的戕害和重创，不可能也不应该单单加在他“外强中干”和“不堪忍受”的双肩。
男人之“难”可已矣！当已噫？
春雨于2006-10-15大连
”了包括吕布在内的所有男人梦寐以求的荣耀与光环。
她的美貌让整个三国“失魂落魄”她的才智让三国时代的天下英雄黯然消魂，她几乎要整个三国时代弄得晕头转向时，直到有一天，她碰见吕布
吕布如果不动情，将在三国开阔一片属于自己的疆土，属于自己的梦，但吕布是有血有肉的男子汉，他选择了貂婵，对于他来说，有美人才开心，世俗评论何须理会，万里江山甚至比不上貂婵的回眸一笑！
貂婵如果不动情，甚至可成为万人敬仰的皇妃、皇后，但她放弃了一世荣华富贵，选择了一个孤独的英雄，在英雄、当世战神的身上，找到属于自己的异样靓丽与激情！
吕布与貂婵走到了一起，天地山河为之动容。天下英雄嫉妒抓狂，有的为得到战神吕布，有的为觊觎貂婵美貌，几乎每一个人，都曾经疯狂的阻止他们的结合。
支离破碎的时代，吕布经历了曾经同甘共苦“朋友”的背叛，还有为他浴血沙场、代他去死的兄弟，包括曾经与他肝胆相照刘备、曹操等人挥泪决裂
短短未足半生时间，吕布感悟到一世的沧桑悲凉，一步一步坚定的走下去。貂婵为了吕布，甘愿遭受千古骂名、甘愿接受众叛亲离，她从来没畏惧过，真爱堪与吕布的武勇一样，天下无敌！
后人有诗叹道：
洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。
空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。
缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。
恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿！
由上述两个落魄英雄的追忆，我联想到人生的畸形。本来人是万物之灵长，完全可以与阿猫阿狗一样，尽情享受大自然的空气、水和阳光，日出而作，日落而息，浑然不觉春秋冬夏在身边流逝，直到生命的尽头！
是占有他人所无法匹敌的财富驱使？还是彰显自己有别于同类的虚荣？使我们全部疯狂并迷失在名与利的沼泽泥潭？使我们放弃相濡以沫、无欲无求的自然宿命和法则？使我们男性的阳刚之浩然正气和禀赋消弭于琐屑忧烦之中？使我们女性的柔媚眼波不再顾盼生姿、娇骄二气必须假借化装、美容、减肥才能寻找回来一丝可怜的自信？
困难与苦痛是我们人类走向自然和必然王国的必经之路和不二法门。逐鹿中原、叱咤风云、声色犬马诚然是大千世界的一味永恒的罂栗花，虽然它可以暂时缓解身体和心里的疮痛，但是，人性的多元需求，包括不为人知的腌渣罅隙、隐秘的痴恋，难道不也是合情合理、放逐不掉、挥之不去、抹杀不了的顽疾和桎梏吗？
诚如是，项羽可以携虞姬，不必去参与楚汉争霸，可以与范蠡和西施一样，泛舟烟波之上，终老于瓜田李下，听轻柔舒缓的楚地民谣小调，不必演绎垓下那幕旷世悲歌！
诚如是，吕布不妨领貂禅，不管三分还是五裂之时世，效仿乡下野老、渔樵耕读，荷锄南山，打理一下归去来兮荒芜的田园，不令野菊花独自凋零呜咽，免却我等在白门楼下唏嘘感喟！
男人就是男人，还是归还他田里的劳力的本色，让他头顶上的天仍然那么湛蓝！还是给以他开辟新田地、新疆土的机会，只是在现实的皇天厚土之上，而不是虚无缥缈的名利场和海市蜃楼！
男人的困难是全社会和整个人类应该面对的悖论与谶语，不是靠连绵的战争和驰骋沙场的容光所能够解决化解得了的。男人的灾难，对于自己和社会的戕害和重创，不可能也不应该单单加在他“外强中干”和“不堪忍受”的双肩。
男人之“难”可已矣！当已噫？
春雨于2006-10-15大连