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“色狼”是个贬义词，包含有极强烈的情感色彩、人性评价和鄙视成分。如果，你被偶尔唤作“色狼”有可能只是个玩笑，但如果你经常被这样称呼，足以说明你的人品问题，换句话说，你已经完了。
总之“色狼”是对好色且行为不端的人的冠名，且大多用在男人身上，获得这个称谓的人自然不是什么好东西，不光要上道德法庭，甚至有可能被成为法网恢恢，疏而不漏这一天理的佐证之一。
然而，我实在是搞不懂了“色”与“狼”有什么牵扯呢？据动物学家考证，狼是一点都不好色的，甚至有 “性冷淡”的倾向，它们不光毛色灰暗，更无淫心，长年为裹腹疲于奔命，并不可能有过多的精力消耗在“色”字上，这是物竞天择的自然法则导致的生理机制，是生存的硬性要求，唯每年一度的发情期，狼们才不得不为了繁衍后代而硬着头皮去将“色”字当作一件使命来完成。可以说，他们对此不是太情愿的，因为“色”需要体力，而这些体力极有可能为下一次捕猎酝酿契机，而一次捕猎的成功与否则极有可能成为生存不是死亡的决定性因素。由此看来，给狼冠以“色”名号是极为不妥的。而狗们却很好地继承了“发情期”这一生理机制，并更好地发挥了，因为在人类的庇护下，它们大多衣食无忧“饱暖思淫欲”反而色心大炽起来，不分季节，不分场合，不分对象，见色即起意，大搞特搞“博爱主义”可谓荒淫无度。照此来看“色狼”倒不如“色狗”来得更贴切合理呢。
显然，给狼们加上个“色”字头，是有违其理，也亏良心的，但凡事总有个因由“色狼”究竟由何而来？据说，嫦娥奔月之后，为惩罚她，大神将其困于广寒宫，并令所有的狼在月圆之夜对月长嚎，以作警示，如嫦娥逃出月亮，将遭狼之分食。世人不知狼之使命，以为狼们是对嫦娥起了色心，所以才唤其为“色狼”此说不过笑谈罢了。
“色狼”顾名思义“好色的狼”“色”美丽容颜、姣好容貌，有美好之意；“好色”原本是“喜好美色”的意思，也是一种高尚的人性化的自然的追求和爱好，算得上一种美好的憧憬，何时与下流无耻狂暴滥淫联系上了呢？古圣人还“食色性也”呢，就是说，从美色中获得享受是人的本性，跟吃饭喝水一样本法自然，何罪之有？你生得一副沉鱼落雁的标致脸蛋儿，不就是要别人欣赏并倾慕的？这就像花儿开了是要给人看的一样，是价值的一种体现，如果天下没有“好色之徒”都对美丽视而不见，那些鬼斧神工的好颜色岂不都如“锦衣夜行”没了半点价值和意义？如此“为悦己者容”是否也可看作一种对“好色”的相知和迎合呢？
狼既不色，色既无罪，为何“色狼”成为万恶的代名？大约，狼性贪婪无度，且有食人前科，给了人不好的印象，欲诛之而后快，而部分“好色之徒”亦表露出贪婪且无节制的恶之本性来，逾越了道德纲常、法度操守，以“好色”之名，行侵犯之事，有损了别人的尊严，与狼性有类同之处，所以才被喻为狼，也成就了“色狼”之名。
其实，在我来看“色狼”应是“色郎”的误读“色郎”即“好色之徒”也即“喜好美色，本性儿郎”的缩写，却被谬传了。由一个极为本真淳朴且高尚风雅的审美者沦落为一个罪不可恕的道德罪犯，究竟是一种遗憾。劝各位“色郎”对于美色，当保持珍视美的心态，敢于发现美，追求美，欣赏美，呵护美，且莫与美失之交臂，更莫让“色狼”之说吓昏了头脑，湮灭了食色之本性才好。
2004。11。1
“色狼”是个贬义词，包含有极强烈的情感色彩、人性评价和鄙视成分。如果，你被偶尔唤作“色狼”有可能只是个玩笑，但如果你经常被这样称呼，足以说明你的人品问题，换句话说，你已经完了。
总之“色狼”是对好色且行为不端的人的冠名，且大多用在男人身上，获得这个称谓的人自然不是什么好东西，不光要上道德法庭，甚至有可能被成为法网恢恢，疏而不漏这一天理的佐证之一。
然而，我实在是搞不懂了“色”与“狼”有什么牵扯呢？据动物学家考证，狼是一点都不好色的，甚至有 “性冷淡”的倾向，它们不光毛色灰暗，更无淫心，长年为裹腹疲于奔命，并不可能有过多的精力消耗在“色”字上，这是物竞天择的自然法则导致的生理机制，是生存的硬性要求，唯每年一度的发情期，狼们才不得不为了繁衍后代而硬着头皮去将“色”字当作一件使命来完成。可以说，他们对此不是太情愿的，因为“色”需要体力，而这些体力极有可能为下一次捕猎酝酿契机，而一次捕猎的成功与否则极有可能成为生存不是死亡的决定性因素。由此看来，给狼冠以“色”名号是极为不妥的。而狗们却很好地继承了“发情期”这一生理机制，并更好地发挥了，因为在人类的庇护下，它们大多衣食无忧“饱暖思淫欲”反而色心大炽起来，不分季节，不分场合，不分对象，见色即起意，大搞特搞“博爱主义”可谓荒淫无度。照此来看“色狼”倒不如“色狗”来得更贴切合理呢。
显然，给狼们加上个“色”字头，是有违其理，也亏良心的，但凡事总有个因由“色狼”究竟由何而来？据说，嫦娥奔月之后，为惩罚她，大神将其困于广寒宫，并令所有的狼在月圆之夜对月长嚎，以作警示，如嫦娥逃出月亮，将遭狼之分食。世人不知狼之使命，以为狼们是对嫦娥起了色心，所以才唤其为“色狼”此说不过笑谈罢了。
“色狼”顾名思义“好色的狼”“色”美丽容颜、姣好容貌，有美好之意；“好色”原本是“喜好美色”的意思，也是一种高尚的人性化的自然的追求和爱好，算得上一种美好的憧憬，何时与下流无耻狂暴滥淫联系上了呢？古圣人还“食色性也”呢，就是说，从美色中获得享受是人的本性，跟吃饭喝水一样本法自然，何罪之有？你生得一副沉鱼落雁的标致脸蛋儿，不就是要别人欣赏并倾慕的？这就像花儿开了是要给人看的一样，是价值的一种体现，如果天下没有“好色之徒”都对美丽视而不见，那些鬼斧神工的好颜色岂不都如“锦衣夜行”没了半点价值和意义？如此“为悦己者容”是否也可看作一种对“好色”的相知和迎合呢？
狼既不色，色既无罪，为何“色狼”成为万恶的代名？大约，狼性贪婪无度，且有食人前科，给了人不好的印象，欲诛之而后快，而部分“好色之徒”亦表露出贪婪且无节制的恶之本性来，逾越了道德纲常、法度操守，以“好色”之名，行侵犯之事，有损了别人的尊严，与狼性有类同之处，所以才被喻为狼，也成就了“色狼”之名。
其实，在我来看“色狼”应是“色郎”的误读“色郎”即“好色之徒”也即“喜好美色，本性儿郎”的缩写，却被谬传了。由一个极为本真淳朴且高尚风雅的审美者沦落为一个罪不可恕的道德罪犯，究竟是一种遗憾。劝各位“色郎”对于美色，当保持珍视美的心态，敢于发现美，追求美，欣赏美，呵护美，且莫与美失之交臂，更莫让“色狼”之说吓昏了头脑，湮灭了食色之本性才好。
2004。11。1