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等待是一种暂停的行为状态；像数轴的原点，界于进取（正）和撤退（或遁逃）（负）之间。
等待实际上也有积极和消极之分。前者是纯粹的火热的期盼——虽然那结局也许是失望甚至绝望；后者则更多的是怀疑或无奈——怀疑中又存着反向希望的种子；无奈的冰冷尚未完全扑灭热切渴盼的心，于是就消极得等待着。无论积极的等待还是消极的等待，都不能没有希望的牵引。这一点只有量的区分并无质的差异。如果等待者已经完全绝望，等待便会即刻转化为坍塌。这时，即使等待者的双脚仍然“顽强”地战立着，他的心已经倒下——这是一种精神上的休克现象，与坍塌质同而形异罢了。
以上划分是就纯主观（或曰主体，即等待者本身）的角度而言的。至于等待的结局（对象等客体发展或变化的结果），其与主体心理期待的关系大体有三种：相符；相差；相反。前者使等待者的预期变成现实，他于是满足而幸福。中者给等待者带来欣喜也带来遗恨——在经过一番心理调试后，他或者接受了这样的结局而归于平静；或者因不满足而开始更主动的“进攻”后者使希望落空，在预期值相等时，等待者遭受的心理打击较第二种情况下更为苛重，挫败感、失落感、甚至幻灭和绝望都可能随之而来。
机遇，爱情，命运！在绝望中，我怀揣着希望耐心而焦灼地等待你们一天天来临——明天，你们会给我带来怎样的结局呢？
等待是一种暂停的行为状态；像数轴的原点，界于进取（正）和撤退（或遁逃）（负）之间。
等待实际上也有积极和消极之分。前者是纯粹的火热的期盼——虽然那结局也许是失望甚至绝望；后者则更多的是怀疑或无奈——怀疑中又存着反向希望的种子；无奈的冰冷尚未完全扑灭热切渴盼的心，于是就消极得等待着。无论积极的等待还是消极的等待，都不能没有希望的牵引。这一点只有量的区分并无质的差异。如果等待者已经完全绝望，等待便会即刻转化为坍塌。这时，即使等待者的双脚仍然“顽强”地战立着，他的心已经倒下——这是一种精神上的休克现象，与坍塌质同而形异罢了。
以上划分是就纯主观（或曰主体，即等待者本身）的角度而言的。至于等待的结局（对象等客体发展或变化的结果），其与主体心理期待的关系大体有三种：相符；相差；相反。前者使等待者的预期变成现实，他于是满足而幸福。中者给等待者带来欣喜也带来遗恨——在经过一番心理调试后，他或者接受了这样的结局而归于平静；或者因不满足而开始更主动的“进攻”后者使希望落空，在预期值相等时，等待者遭受的心理打击较第二种情况下更为苛重，挫败感、失落感、甚至幻灭和绝望都可能随之而来。
机遇，爱情，命运！在绝望中，我怀揣着希望耐心而焦灼地等待你们一天天来临——明天，你们会给我带来怎样的结局呢？