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    诸葛瑾,字子瑜,三国时东吴为臣。诸葛瑾长相不怎么样,面部有点长,有人说他面长似驴。一次,吴主孙权大会群臣,竟拿臣下诸葛瑾开涮,派人牵着一头驴子进入会场,并且把驴面用布罩上,上书四个大字—“诸葛子瑜”幸亏诸葛瑾入场时带着自己的小儿子诸葛恪,恪那时大概十岁左右吧。诸葛恪见状,难忍父受其辱,便跪着请求:“请给我一支笔,再增添两个字。”孙权答应了恪的请求,恪在四个大字下面又写了“之驴”两个字。聪敏的小诸葛恪之举,惊艳四座,满堂欢笑喝彩。于是,孙权将这头驴赐给了小诸葛恪。要不是小儿机智善变,诸葛瑾被戏弄怕是难以下台。

    孙权这事干的,真有点缺德。大会群臣,本是件庄重又体面的事情,干嘛要拿臣下做下酒菜呢?作为一朝之主,全然不顾对方即臣下的感受,哪位臣子愿在大庭广众之下人身受辱?哪位臣子能在众目睽睽之下受辱忍受得了?何况,孙权抓住臣下长相缺陷尽情戏弄之,非仁君所为。诸葛瑾仅仅是长相有点面长,五官还是端正的,四肢还是健康的,又没有什么生理缺陷,若诸葛瑾真有某方面的残疾,孙权戏谑还不知道要闹出什么花样来呢。

    这不是一次普通的玩笑,是对恶作剧者德行情操的展示,尽管孙权高高在上,也难掩其下流之做派。

    尊重对方,尊重臣下,为君者应有之品德。唐太宗李世民在这方面堪称楷模。

    贞观七年,李世民于玄武门设宴招待三品以上文武大臣、各州长官及边远地区民族酋长。艺术家演奏了七德舞和九功舞,对李世民的功绩极尽歌颂赞美。太常卿萧瑀还嫌歌功颂德不够,上言要求将擒获刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充的场面尽情再现出来。以上四人曾为李世民争夺天下,扫平环宇的主要对手。萧瑀之言一出,立即遭到李世民的坚决制止。李世民说:“那时候,他们都是当时的英雄。今天我们朝堂之上许多功臣都曾是他们的部下,如果看到他们的旧主遭受屈辱的场面,心里会不好受的。”李世民拒绝了对被擒对手的羞辱。在他看来,不是只有自己是英雄,别人都是饭桶,尽管对手一个个被击破,但他们那时也是英雄,对对手以充分的尊重;在他看来,旧事重提会伤害朝中那些曾做过上述诸人部下的众人之心,对那些臣下的感受予以充分的理解,不辱他们的旧主就是对臣下的充分尊重。就这两点,便见出李世民高尚的品质和善良的心灵,其大家气度亦跃然纸上。

    对臣下是否戏谑,辱还是不辱,孙权与李世民泾渭分明,孙权立显逊色多矣。

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