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尊敬的某博坛特警先生：
您好！今年是龙年，学生首先祝您龙年大吉，龙体安康！
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时，也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏，也是为了影响虚拟世界就汝范围，防止“左”的毒草蔓延泛滥，以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后，学生战兢壮胆，尝试能否向先生提几点小小建议，以供您在“出警”休整的间隙，做一点瞬间的反思省察？
首先，学生建议先生看文章要看总体，看主旨，看大意，看主流，看大节。例如：一个角儿唱了十句京剧，九句唱得好，一句跑了调儿；评论时，先生宜先肯定那唱对了的九句，然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿，攻其一点、不及其余，以致讦微瑕而掩大瑜，这不公平。
其次，先生纠谬补偏，不宜无限上纲、随意上线，动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初，中央三令五申，不要在广大人民群众中划分改革派与保守派，不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子，叫做“三不主义”可能时过境迁，您把这些规定已经淡忘了。
其次，文章公案，写家观点不同，原属正常现象。先生宜就文论文，就事论事，在法律许可范围内，既放任自家畅所欲言，也允许人家各抒己见；您尽可以不同意人家的观点，但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇，有失先生儒雅风范。
再次，博坛上的监督者与被监督者，地位应当是平等的，对话应当是磋商的，彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸，而置人奴狗，颐指气使，呼喝作威。先生呼别人为狗奴，固然心里痛快，自我感觉良好；假如对方是个愣头青，欠修养，回敬您：“狗眼看人低！”先生将何以堪？您的自我良觉，是否也会因此而大打折扣呢？
学生想，先生形成稍嫌过激的思维定式，一定有他的来历，或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是，以斗争为纲的旧时代已然过去，以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久，久入鲍鱼之肆，对旧方式耳濡目染、习惯成自然，以至身子进了新时代，脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃，大概是丢弃了唯物辩证法，留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是：一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路，却俨然是“文革”的老一套。不同的只是：过去因之被整，现在用以整人。记得列宁批评过一种现象：“资本家已经捞了一把，现在轮到我了。”套用其句式，形容某些人的心态，应该是：“造反派已经露了一手，现在轮到我了！”
关于文艺批评，学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点：第一，剜烂苹果，扬长抑短，各不偏废；第二，就文论文，辱骂与恐吓决不是战斗；第三，严己宽人，解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过，好像先生是力主对这位伟人全盘否定的，恨屋及乌，只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
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尊敬的某博坛特警先生：
您好！今年是龙年，学生首先祝您龙年大吉，龙体安康！
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时，也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏，也是为了影响虚拟世界就汝范围，防止“左”的毒草蔓延泛滥，以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后，学生战兢壮胆，尝试能否向先生提几点小小建议，以供您在“出警”休整的间隙，做一点瞬间的反思省察？
首先，学生建议先生看文章要看总体，看主旨，看大意，看主流，看大节。例如：一个角儿唱了十句京剧，九句唱得好，一句跑了调儿；评论时，先生宜先肯定那唱对了的九句，然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿，攻其一点、不及其余，以致讦微瑕而掩大瑜，这不公平。
其次，先生纠谬补偏，不宜无限上纲、随意上线，动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初，中央三令五申，不要在广大人民群众中划分改革派与保守派，不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子，叫做“三不主义”可能时过境迁，您把这些规定已经淡忘了。
其次，文章公案，写家观点不同，原属正常现象。先生宜就文论文，就事论事，在法律许可范围内，既放任自家畅所欲言，也允许人家各抒己见；您尽可以不同意人家的观点，但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇，有失先生儒雅风范。
再次，博坛上的监督者与被监督者，地位应当是平等的，对话应当是磋商的，彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸，而置人奴狗，颐指气使，呼喝作威。先生呼别人为狗奴，固然心里痛快，自我感觉良好；假如对方是个愣头青，欠修养，回敬您：“狗眼看人低！”先生将何以堪？您的自我良觉，是否也会因此而大打折扣呢？
学生想，先生形成稍嫌过激的思维定式，一定有他的来历，或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是，以斗争为纲的旧时代已然过去，以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久，久入鲍鱼之肆，对旧方式耳濡目染、习惯成自然，以至身子进了新时代，脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃，大概是丢弃了唯物辩证法，留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是：一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路，却俨然是“文革”的老一套。不同的只是：过去因之被整，现在用以整人。记得列宁批评过一种现象：“资本家已经捞了一把，现在轮到我了。”套用其句式，形容某些人的心态，应该是：“造反派已经露了一手，现在轮到我了！”
关于文艺批评，学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点：第一，剜烂苹果，扬长抑短，各不偏废；第二，就文论文，辱骂与恐吓决不是战斗；第三，严己宽人，解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过，好像先生是力主对这位伟人全盘否定的，恨屋及乌，只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
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