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三峡、元旦飞雪，滴水成冰、发尽直指，南通登岸，妻子正在医院输液。那时年轻力壮，又做过军人，凡所经历，不以为苦，反以为趣，因为我明晓：天降大任，必苦心志；不经隆寒，哪得梅香？
每当看到别人在花前月下散步，我还在为搜奇集轶奔波；每当看到别人在舞榭酒台娱乐，我还在为注词释句绞脑；每当看到别人早早进入梦乡，我还在灯下苦苦斟酌文句；每当看到别人活得美满滋润，而我乐少忧多、困坐愁城。每当此时，我心中未有怨悔，因为我深知：我正进行着严肃高尚的劳作，它的成果，将为祖国文学宝库增添有价值的新财富。
中才之人尚能如此，而况精力才能远胜我辈之人呢？
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。在宇宙永逝的长河中，再没有比生命短暂更成显比的了。人生代代无穷已，江流年年只相似。古者富贵而名泯灭不可胜数，惟倜傥非常之人存焉。如何处理无限宇宙与短暂人生的矛盾呢？南通实业家张謇（1853－1926）给出深刻隽永答案：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”（第三养老院开幕演说，张謇全集四，江苏古籍出版社，1994年）。
其实，古代许多志士仁人都具有张謇似的积极有为人生观。编者在编书过程中，发现许多官吏、包括盐官，既有政绩，又有文业。他们的学历不见得比今人高，但是创作热情非常积极；他们的工作不见得比今人轻，但是创作成果十分丰富。也是“两个文明一起抓”也是“两项成果一起要”清高宗日理万机，但是创作不休，一生写诗数万首，这是怎样令人惊诧的勤奋啊！时至今日，古人中许多人，政绩荡然无存，而文业赫然长在。如若没有这些勤奋惜阴的前人写下浩如烟海的盐诗盐文，我们今天何从具体形象地了解盐业的昨天与前天呢？
再者，就是前人创作态度极其认真严谨，凡属留传至今的，没有一件滥竽充数的赝品。有的人青灯黄卷奋斗一辈子，只为能有一部作品盖棺纪世、藏山传人。比起今世多产文人，他们成就，可谓少矣，但是从中您轻易寻不出一处显明的文字讹误。也许他们早就践行了鲁迅（1881－1936）归纳的法则：“留心各样的事，多看看，不看到一点就写。写不出的时候不硬写。写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。”（答北斗杂志社问，鲁迅选集三，人民文学出版社，2004年）比较起来，一些今人：不懂叶韵对偶、不讲起承转合，而作律诗；不知平仄格律、不谋意境韵味，而标词牌；不藉形象思维、不用赋比兴、一味标语直说，而谓之创作。汗颜之余，多么需要加以学习和改进啊！
亲爱的读者，阅读本书之后，您是否有新触动与新感想呢？您是否寻思为克服盐文学当前的短腿现象，尽一个中国盐业人应尽的绵薄之力呢？
写一点什么吧？承继前人勤奋惜阴的敬业精神，从您安排得满满溜溜的应酬娱乐中挤一丁点时间，拿起笔：为了人们不可一日离弃的盐业，为了我们需要文学哺养的孩子，为了让后人知晓盐业怎样从前天走到昨天今天，又怎样从今天走向明天未来，留一点什么吧！
中国历代盐文学作品选注赶在国家盐业体制改革前夜竣工了。也许，它可以算作盐业人总结特品专营时代的一首挽歌，同时又是盐业人开启凡品竞存时代的一支晨曲。盐业人因欠缺文学底蕴，而被鄙视为质木少文群体的时代，将成为历史。
2010年7月30日
三峡、元旦飞雪，滴水成冰、发尽直指，南通登岸，妻子正在医院输液。那时年轻力壮，又做过军人，凡所经历，不以为苦，反以为趣，因为我明晓：天降大任，必苦心志；不经隆寒，哪得梅香？
每当看到别人在花前月下散步，我还在为搜奇集轶奔波；每当看到别人在舞榭酒台娱乐，我还在为注词释句绞脑；每当看到别人早早进入梦乡，我还在灯下苦苦斟酌文句；每当看到别人活得美满滋润，而我乐少忧多、困坐愁城。每当此时，我心中未有怨悔，因为我深知：我正进行着严肃高尚的劳作，它的成果，将为祖国文学宝库增添有价值的新财富。
中才之人尚能如此，而况精力才能远胜我辈之人呢？
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。在宇宙永逝的长河中，再没有比生命短暂更成显比的了。人生代代无穷已，江流年年只相似。古者富贵而名泯灭不可胜数，惟倜傥非常之人存焉。如何处理无限宇宙与短暂人生的矛盾呢？南通实业家张謇（1853－1926）给出深刻隽永答案：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”（第三养老院开幕演说，张謇全集四，江苏古籍出版社，1994年）。
其实，古代许多志士仁人都具有张謇似的积极有为人生观。编者在编书过程中，发现许多官吏、包括盐官，既有政绩，又有文业。他们的学历不见得比今人高，但是创作热情非常积极；他们的工作不见得比今人轻，但是创作成果十分丰富。也是“两个文明一起抓”也是“两项成果一起要”清高宗日理万机，但是创作不休，一生写诗数万首，这是怎样令人惊诧的勤奋啊！时至今日，古人中许多人，政绩荡然无存，而文业赫然长在。如若没有这些勤奋惜阴的前人写下浩如烟海的盐诗盐文，我们今天何从具体形象地了解盐业的昨天与前天呢？
再者，就是前人创作态度极其认真严谨，凡属留传至今的，没有一件滥竽充数的赝品。有的人青灯黄卷奋斗一辈子，只为能有一部作品盖棺纪世、藏山传人。比起今世多产文人，他们成就，可谓少矣，但是从中您轻易寻不出一处显明的文字讹误。也许他们早就践行了鲁迅（1881－1936）归纳的法则：“留心各样的事，多看看，不看到一点就写。写不出的时候不硬写。写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。”（答北斗杂志社问，鲁迅选集三，人民文学出版社，2004年）比较起来，一些今人：不懂叶韵对偶、不讲起承转合，而作律诗；不知平仄格律、不谋意境韵味，而标词牌；不藉形象思维、不用赋比兴、一味标语直说，而谓之创作。汗颜之余，多么需要加以学习和改进啊！
亲爱的读者，阅读本书之后，您是否有新触动与新感想呢？您是否寻思为克服盐文学当前的短腿现象，尽一个中国盐业人应尽的绵薄之力呢？
写一点什么吧？承继前人勤奋惜阴的敬业精神，从您安排得满满溜溜的应酬娱乐中挤一丁点时间，拿起笔：为了人们不可一日离弃的盐业，为了我们需要文学哺养的孩子，为了让后人知晓盐业怎样从前天走到昨天今天，又怎样从今天走向明天未来，留一点什么吧！
中国历代盐文学作品选注赶在国家盐业体制改革前夜竣工了。也许，它可以算作盐业人总结特品专营时代的一首挽歌，同时又是盐业人开启凡品竞存时代的一支晨曲。盐业人因欠缺文学底蕴，而被鄙视为质木少文群体的时代，将成为历史。
2010年7月30日