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词绝江郎才尽的时候，想必他们为了演出，私下里没少下工夫收集笑料。
掌声是要来的，也不够热烈，但观众还是笑了，吃着零食的，抽着香烟的，打扮入时的，猥琐邋遢的，神色麻木的，嬉笑怒骂的，所有的观众似乎都很精神集中，没发现我在观察他们，这里的你我他看来也都非志趣高雅的人，也许都是劳累了一天，吃了晚饭，携妻带女，呼朋唤友，三五成群来消遣来找乐，也许明天，又要投入到各自沉重的工作和烦闷的生活中了，如果他们在这里找到了快乐，找到了自己喜欢的东西，我想是不需要别人评说是雅是俗的吧。
且不管别人是怎么说吧，我看我的，我知道今天不是来听音乐会。
这个胖胖的演员也许是最受观众欢迎的吧，我看得出观众都很喜欢他，其实他讲的都是一些在正规场合不能说的社会真相，是一些真话，一些代表老百姓的肺腑之言，让人听了有一种痛快淋漓之感，毕竟我们在平时看到的那些不公平不合理，从愤怒到无奈到麻木，我们都已经习惯了，在这里，我们有了一吐为快的共鸣，麻木的情感有时候也某种新陈代谢物一样，需要喷薄而出的畅快。
他很有表演的天赋和歌唱的才华，我的家在东北一点不比庞龙差，加上他的肢体语言和表情，使这首歌更加生动和诙谐了。生动、诙谐、幽默、现实的艺术风格本来就是东北特色，二人转正在悄悄的占领北京的文化市场，不管是不是真的，毕竟是有了一席之地了，在郑州到天津的客车上，我看到了魏三他们的表演，我想用不了多长时间，或者说已经以它的搞笑的形式深入到长江以北的人们的心里了，还能有什么比这个更惬意更鲜明更直接更贴近生活，有人爱听音乐会，有人爱看二人转，有人既爱听音乐会又爱看二人转，这没有什么矛盾，他们自由的表演，我们自由的选择。
一首歌唱下来，他又对观众说：“最近有关部门规定了，二人转表演里若发现演员有粗俗不健康的语言和表演，罚款五千元，卖淫嫖娼罚款也是这个价”观众一片哄笑，竟有人连声叫好，这笑声的背后，可否有演员的泪光闪烁？
规定自有规定的理由，确实有些语言和肢体表演几近下流，但是我们反感反对的同时，是否想过组成一个正规的创作班子，使之幽默的更有品位一些呢，使之更加“专业更加职业化”呢。这样的二人转我想也不是东北人的初衷，也不是本山老师的初衷。
现在东北人不怎么愿说二人转代表了东北风情了，二人转在东北人眼里，既爱之入骨，又通彻心扉，爱是恨的根源，二人转如果象以前那样单一地载歌载舞，是否会受到现代人的欢迎呢，也许这正是顺应了社会发展的需求吧，有些“涉黄”的段子既然在短信里网络中大行其道，那么在二人转舞台上冠冕堂皇地登场，也不是偶然的，只是需要再规范些，再含蓄些，文明的幽默再多些而已，但是这些需要观众和演员的共同努力，我想，这根本是不可能做到的。其实二人转早已今非昔比，它成了一种亦歌亦舞亦话亦杂的表演形式，复杂多样，而且技术含量也高，演起来颇费心力，歌唱演员可以只会唱歌，舞蹈演员可以只会跳舞，而二人转演员可要会的庞杂的多，还要做出相应的牺牲，形象上的，精神上的，甚至人格上的，难道不是吗，当你开怀大笑的时候，可否想到过表演的艰难和他们从一开始到成为名角的心理变化，我们责难嘲笑的同时，为什么不怀有一颗悲闵的心呢。二人转的起因是在民间，在很久以前最初闯关东的底层人中间流传起来的，那时侯闯关东的人大都是男性，在寒冷漫长的冬季，思念家乡，思念妻儿，毫无办法之余，也只好图个口舌之娱。
下面的表演也基本上如出一辙，无非是喧哗取宠迎合观众，我只是暗为女演员可惜，她们在舞台上的豪放表演实在不敢恭维。
散场了，人群熙熙攘攘懒懒散散地走出来，借着灯光我又看了一下这些人，我开始终于明白网友的忠告了，二人转看来真的是底层人（原谅我的用词吧，我实在没有更合适的词来形容这群人）看的，我朋友的脸上似乎也有些迷茫，看来，这也不是他想象中的二人转。
可是，不管我们的看法如何，新时代的二人转以它迅雷不及掩耳盗铃之势悄悄在中国大地上上演了，你看那大街小项，音像店里，商场里等等到处都是那一对对搞笑的男女在疯狂恶俗的表演，该引以为荣呢，还是文化的灾难？
词绝江郎才尽的时候，想必他们为了演出，私下里没少下工夫收集笑料。
掌声是要来的，也不够热烈，但观众还是笑了，吃着零食的，抽着香烟的，打扮入时的，猥琐邋遢的，神色麻木的，嬉笑怒骂的，所有的观众似乎都很精神集中，没发现我在观察他们，这里的你我他看来也都非志趣高雅的人，也许都是劳累了一天，吃了晚饭，携妻带女，呼朋唤友，三五成群来消遣来找乐，也许明天，又要投入到各自沉重的工作和烦闷的生活中了，如果他们在这里找到了快乐，找到了自己喜欢的东西，我想是不需要别人评说是雅是俗的吧。
且不管别人是怎么说吧，我看我的，我知道今天不是来听音乐会。
这个胖胖的演员也许是最受观众欢迎的吧，我看得出观众都很喜欢他，其实他讲的都是一些在正规场合不能说的社会真相，是一些真话，一些代表老百姓的肺腑之言，让人听了有一种痛快淋漓之感，毕竟我们在平时看到的那些不公平不合理，从愤怒到无奈到麻木，我们都已经习惯了，在这里，我们有了一吐为快的共鸣，麻木的情感有时候也某种新陈代谢物一样，需要喷薄而出的畅快。
他很有表演的天赋和歌唱的才华，我的家在东北一点不比庞龙差，加上他的肢体语言和表情，使这首歌更加生动和诙谐了。生动、诙谐、幽默、现实的艺术风格本来就是东北特色，二人转正在悄悄的占领北京的文化市场，不管是不是真的，毕竟是有了一席之地了，在郑州到天津的客车上，我看到了魏三他们的表演，我想用不了多长时间，或者说已经以它的搞笑的形式深入到长江以北的人们的心里了，还能有什么比这个更惬意更鲜明更直接更贴近生活，有人爱听音乐会，有人爱看二人转，有人既爱听音乐会又爱看二人转，这没有什么矛盾，他们自由的表演，我们自由的选择。
一首歌唱下来，他又对观众说：“最近有关部门规定了，二人转表演里若发现演员有粗俗不健康的语言和表演，罚款五千元，卖淫嫖娼罚款也是这个价”观众一片哄笑，竟有人连声叫好，这笑声的背后，可否有演员的泪光闪烁？
规定自有规定的理由，确实有些语言和肢体表演几近下流，但是我们反感反对的同时，是否想过组成一个正规的创作班子，使之幽默的更有品位一些呢，使之更加“专业更加职业化”呢。这样的二人转我想也不是东北人的初衷，也不是本山老师的初衷。
现在东北人不怎么愿说二人转代表了东北风情了，二人转在东北人眼里，既爱之入骨，又通彻心扉，爱是恨的根源，二人转如果象以前那样单一地载歌载舞，是否会受到现代人的欢迎呢，也许这正是顺应了社会发展的需求吧，有些“涉黄”的段子既然在短信里网络中大行其道，那么在二人转舞台上冠冕堂皇地登场，也不是偶然的，只是需要再规范些，再含蓄些，文明的幽默再多些而已，但是这些需要观众和演员的共同努力，我想，这根本是不可能做到的。其实二人转早已今非昔比，它成了一种亦歌亦舞亦话亦杂的表演形式，复杂多样，而且技术含量也高，演起来颇费心力，歌唱演员可以只会唱歌，舞蹈演员可以只会跳舞，而二人转演员可要会的庞杂的多，还要做出相应的牺牲，形象上的，精神上的，甚至人格上的，难道不是吗，当你开怀大笑的时候，可否想到过表演的艰难和他们从一开始到成为名角的心理变化，我们责难嘲笑的同时，为什么不怀有一颗悲闵的心呢。二人转的起因是在民间，在很久以前最初闯关东的底层人中间流传起来的，那时侯闯关东的人大都是男性，在寒冷漫长的冬季，思念家乡，思念妻儿，毫无办法之余，也只好图个口舌之娱。
下面的表演也基本上如出一辙，无非是喧哗取宠迎合观众，我只是暗为女演员可惜，她们在舞台上的豪放表演实在不敢恭维。
散场了，人群熙熙攘攘懒懒散散地走出来，借着灯光我又看了一下这些人，我开始终于明白网友的忠告了，二人转看来真的是底层人（原谅我的用词吧，我实在没有更合适的词来形容这群人）看的，我朋友的脸上似乎也有些迷茫，看来，这也不是他想象中的二人转。
可是，不管我们的看法如何，新时代的二人转以它迅雷不及掩耳盗铃之势悄悄在中国大地上上演了，你看那大街小项，音像店里，商场里等等到处都是那一对对搞笑的男女在疯狂恶俗的表演，该引以为荣呢，还是文化的灾难？