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余自识字以来，常读书，亦不少矣。时觉有所开启，有所见识，于是愈喜读书矣。只因开卷有益，心中常自勉励，闲时也多翻书。后来功课忙碌，闲暇紧缺，读书也越来越少，便觉有固步自封之感。心想：即使好学深思，读书太少，也难应用矣，难怪早就有书到用时方恨少的说法。
余识“厚黑学”这一名词，约在两三年前。那时傍晚若有闲暇，常于街头闲走，聊以度时中能有所见，旧书摊是我此时光顾最多的对象。在这里我发现了“厚黑学”一书，随意翻翻，未有深看，便有恶感。何以言之呢？我有一老师在课堂上曾提及“厚黑学”这一名字，且颇激动地说：是教人如何脸厚心黑的。我向来脾气耿直，为人坦率，岂能读这厚黑学么？后来在书摊书店也常瞥见各类版本的“厚黑学”但都未予理睬。不料今年无意中，却使我拿起此书并认真地读了下去。
那是在一次访友中，见其舍友床头搁一本厚黑大全的书。随口问道：“你喜读厚黑学么？”其舍友答：“为什么不读呢？你不喜欢吗？”我道：“听说此书是教‘生意人’如何心狠手黑脸皮厚的，我因之不读的。”听我此言，友人及其舍友便纷纷开始介绍起来。有的说：“其实你读了该书，就会发现并非如此。”有的说：“你读了，就会发现：不但不会使你的良心变坏，却可以使你窥见坏了的良心。而且有些观点很独特、很有道理，平时是难见到的。”我见众论如此，便欣然借之一读。奸雄、枭雄及统治者、从政者有不同的剖析，甚是深刻透彻，常能独辟蹊经，道人所不道或所不敢道，有所创见且特有独到之处。我这才明白只因听人误传，以至于以讹传讹，造成了对此书及其作者的误解，还曾诉诸于别人，不但被贻笑，还造成了误导，真是罪莫大焉。
大概很多事情就如我识这厚黑学一样，是不能轻信人言的，否则犹如小马过河，不是无所适从，就是以讹传讹，误事不少了。
岁在丁丑端午 兰州笔志
余自识字以来，常读书，亦不少矣。时觉有所开启，有所见识，于是愈喜读书矣。只因开卷有益，心中常自勉励，闲时也多翻书。后来功课忙碌，闲暇紧缺，读书也越来越少，便觉有固步自封之感。心想：即使好学深思，读书太少，也难应用矣，难怪早就有书到用时方恨少的说法。
余识“厚黑学”这一名词，约在两三年前。那时傍晚若有闲暇，常于街头闲走，聊以度时中能有所见，旧书摊是我此时光顾最多的对象。在这里我发现了“厚黑学”一书，随意翻翻，未有深看，便有恶感。何以言之呢？我有一老师在课堂上曾提及“厚黑学”这一名字，且颇激动地说：是教人如何脸厚心黑的。我向来脾气耿直，为人坦率，岂能读这厚黑学么？后来在书摊书店也常瞥见各类版本的“厚黑学”但都未予理睬。不料今年无意中，却使我拿起此书并认真地读了下去。
那是在一次访友中，见其舍友床头搁一本厚黑大全的书。随口问道：“你喜读厚黑学么？”其舍友答：“为什么不读呢？你不喜欢吗？”我道：“听说此书是教‘生意人’如何心狠手黑脸皮厚的，我因之不读的。”听我此言，友人及其舍友便纷纷开始介绍起来。有的说：“其实你读了该书，就会发现并非如此。”有的说：“你读了，就会发现：不但不会使你的良心变坏，却可以使你窥见坏了的良心。而且有些观点很独特、很有道理，平时是难见到的。”我见众论如此，便欣然借之一读。奸雄、枭雄及统治者、从政者有不同的剖析，甚是深刻透彻，常能独辟蹊经，道人所不道或所不敢道，有所创见且特有独到之处。我这才明白只因听人误传，以至于以讹传讹，造成了对此书及其作者的误解，还曾诉诸于别人，不但被贻笑，还造成了误导，真是罪莫大焉。
大概很多事情就如我识这厚黑学一样，是不能轻信人言的，否则犹如小马过河，不是无所适从，就是以讹传讹，误事不少了。
岁在丁丑端午 兰州笔志