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    为什么叫回首呀?因为我出生在农村,现在生活在城市,再回头看农村和农民,所以叫回首。我离开老家已十来年了,并不是一离开就回首,回首只是今几年的事。大约在2000年吧我到医院看望一位知名度和级别都很高的老人。他浑身插满了管子,面部没有一点表情,眼睛也不怎么会转动生命完全是由人工延续。据医护人员讲,他们医院不乏这个护理级别的老人,这种规格的延续生命,每天花费近万元。这样的生存状态可以维持一两年甚至更长,国家每年须给每个享受(还是遭罪?)这个治疗级别的老人拨款200多万元。一刻,我的心砰然大动。国家的医疗资源是一定的,此厚必然彼薄。

    我们老家许多老人,一辈子到死都没有进过一次哪怕乡级医院。一方面厚到愚孝的程度,一方面薄到寡恩的程度,实在是太非理性了。从此我就开始了沉重的回望

    农民种地算不算劳动?农民在劳作中工伤怎摸办?城市和农村的老年人真是,一国两制?老年农民何时才退休?没有一个人提到劳动会排除种地这种形式的。可是在中国,起码有两处“劳动”不包括种地,一是中华人民共和国劳动法,一是中华人民共和国劳动和社会保障部,这两个“劳动”就不包括种地。工人在工厂被机器切掉手指头,叫工伤事故,享有明确的保障之益,那么农民给庄稼喷药中毒死亡叫什么?一个人,无论从事何种职业,他的劳动都由三部分构成:养活自己的,养老抚幼的,和养活社会的——农民完粮纳税就是养活社会呀!

    可是社会如何回馈他们?他们不仅不能像城市老人那样五六十退休,而且五六十以后还要继续像壮年一样完粮纳税分摊劳役

    但是,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,从小孩就知道农民的辛劳,却谁能为农民真做一点事呀?记得一位中央首长,首先向农民兄弟道歉?假种子假化肥假农药没管好。坑农害农使他心痛。我本不求谁鼓励;我也没有受农民委托,所以也不求谁的感戴,完全是出于一份道义责任。苏曼殊法师有句诗:“众生一日不成佛,我梦中宵有泪痕。”我感佩曼殊的大爱,可我不信归心向佛能普济众生,因为很明显,佛有几千年了,可人类的苦难依旧!只是到了现代,在民主自由平等旗帜之下,才把人类的苦难降到最小。宪法规定,人人平等,但在现实中,我难以想通?回首夕阳下,农田拖拉机代替了耕牛,回首乡间的小路,回首老家迷人的树林,知名和不知名的花草。但给人的思绪是沉重的。但更有趣的是农民意识,我父是本村辈分较高的,但狗蛋常喊‘爷爷’不知狗蛋当上了村主任,称呼也变了,见面就叫“叔叔”了。狗蛋财大气粗,转眼成了乡长,在集贸见到我父“哥哥”了。使我父哭笑不得。农民和农村有说不完的话题,既沉重,又有趣,希望党在农村的道路一路走好。

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