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    一

    “人怕出名猪怕壮”在我来到这个世界之前,先祖们就已经总结出来了,并用类似的话进行佐证它的金科玉律:出头的椽子先烂,枪打出头鸟,木秀于风必摧之,等等。但同时,先祖们又说:雁过留声,人过留名。虽然是相同的“名”但前一个名是公众性的“名”人,后一“名”是有个好的“名”声,如同“裁下积德树,后人好乘凉”一样。

    但现在,人却不怕出名,而且为了成为公众性的“名”人,不惜出卖“名”声。这不,去年就有一个成都女孩为了成为名人,在大街上现场做秀,当众一脱不说,还大声对周围人喊:我叫某某某,一定要告诉别人呀!就怕“某某某”这三个字别人不知道。还有,那个靠卖歌为生的叫什么悦的,写的一个什么鸟日记进行自我炒作,坦白自己的胸前某个部位被歌迷们捏过、臭腚被哪里的发烧友摸过。我想,到底是歌迷们这样不自重呢?还是被她自我炒作给陷害了?

    先祖们还有一句经典名言:长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。这不,更“浪”的出来了。有个叫木什么美的女人,把自己如何让不同的男人同她上床、如何做ài的私事发在了互联网上,还配有自己的“玉”照,并美其名曰“遗情书”天!连想都不敢想的行为,今天让世人见识了。于是,人们明白了,世人不再怕出“名”了,更不在乎“名”声了。人人为了出“名”以后就会有成百上千个“木什么美”式的人站出来了。于是,社会上将处处有xx,时时都滥情了。

    二

    社会病了,还病的不轻。

    一些人病了,支持她公开自己行为的权利。对于她个人来说,愿意与一个男人或多个男人做ài,那是她的自由,即使她跑到大街上搂着条公狗做ài,也是她的选择自由和做ài自由。但人们在享受自由权利的同时,有没有想过一个人的社会义务和责任?如果这样的东西可以公而堂皇地上市,社会文化会成为什么样子?难道美国已经痛恨的性自由将在中国扎根并伤害中国人吗?

    媒体病了,盼星星盼月亮终于盼来了又一爆炸性新闻,一边乐颠颠地看着情景的演变,一边添油加醋的大炒特炒,一边用唾沫哈拉子的手指数着钞票。它们已经忘记了社会媒体宣传的责任,忘记了主次轻重,忘记了社会文化的健康。

    宣传主管部门病了,站在一边喊着不允许。它们先是认真地看了,然后满脸潮红,用手挡住了眼睛:淫,淫,淫啊。却没有忘记透开指头缝,一边继续偷窥,一边注意着数钞票的手。

    我也病了。感觉胸闷气短。迷糊中,我发现一幅画在我面前浮现:一边是千万人民,在大声地骂,大声地支持,大声的无所谓;一边是那个没有病的木什么美。她叉着大腿,颠着臭腚,一边暧昧地笑着,一边美美地寻找着猎物,一边甜甜地说着:这可是我的自由。挡在他们中间的,有两个不真切的无形的东西。走近去,才发现一个是法律,一个是道德。

    我看着法律,发现上面有太多漏洞;我走近道德,在人们的呼喊气息振动下,道德正剥落着。

    我大喊:法律、道德,你们怎么了?

    那个木什么美得意着:哼、哼哼,我快感,我享受;哼、哼哼,我做ài,我自由。冲着对面的千万人说:那个公众的木什么美没有了,现在的木什么美要回归自己,现场做ài;谁配合?

    人群又是一阵骚动。

    三

    太阳也病了,它发着烧,红着脸,正无奈的堕落下去。夜拥抱了世界,它忙着与月亮调情,与星星挤眉弄眼。它看了一眼病着的太阳,浪笑着:这可不关我的事,我有我的自由。

    都病了,谁来治?

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