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西藏拉萨事件，将我们80后感到遥远而显得空洞的爱国概念一下子拉到了了眼前。让中国很多具有赤子之心的热血青年气愤得立刻站了起来，用集会示威、发动言论宣传等实际行动来表达自己内心的震憾与愤恨，离我身边最近的就是家乐福事件，家乐福因为小道消息被传出支持藏独，而成为被学生集会示威的对象之一。
炽热的爱国之心将部分的学生聚在了一起，他们来自不同的学校，有男有女、年龄不同、穿着时尚、发型各异，有的甚至还一手拿着百事可乐，一边戴着耳麦听着流行的音乐，脚还不停的踏着有节奏的拍子，但他们都有两个显著的相同点，那就是他们的胸前贴有一个大大的鲜艳夺目的中国心和他们的脸上都印上了中国的标志——五星红旗。当有路人经过家乐福门口时，他们会不约而同的十指相扣，手拉着手高声大呼：“反对藏独，护我中华。”作为那一刻旁观者的我，也禁不住热血费腾想立马丢下手中的物品，冲上去加入他们的队伍也同他们齐声高呼：反对藏独，护我中华。
可是这种爱国行为却是以遗憾而又带了一袭可悲的哀的姿态收场，他们的爱国行为并没有受到赞扬和鼓励，相反的被“无大脑”、“冲动”、“盲目”等各种贬义词无情而强制的代替掉了。我很心痛、心如刀割，却无能为力，现在只能用笔替他们低低的呼一声不平。我不是完全赞成他们的做法就是正确的，但他们也不能受到这样不公平的责难，甚至，这些责难声中还包括了他们敬爱的师长和亲爱的朋友。在那段日子里，走在路上随意可听得到这样的声音：“他们是一群不会思考的蠢货，他们这样做，对中国只有坏处没有丝毫的益处，整天吃饱了没事做”听到这些言论，我整个胸腔都充满了怒火，很想停下脚步质问他们所谓的理智与清高“那你们呢，314事件发生了，你们扪心自问又做了哪些对中国有益的事呢？”一堆事后的旁观者，站在别人的身后无关痛痒的高声谈论别人爱国的方式是多么的愚蠢，而自己什么表示也没有，这是多么无耻的一件事，还有什么资格用如此无礼的词汇去评论别人的爱国行为呢？从小学到大学，我们在上政治课、历史课时，老师们都会不可避免的提到爱国。国是什么？怎样爱国？你为自己是中国人而感到骄傲吗？这些问题总会不时的在耳畔回荡，叩问心灵。
在当今物欲横冲的经济社会中，大多数的人们买着外国货、用着外国的名牌、吃肯德鸡、喝百事可乐、谈论外国的时事潮流、看外国大片，作为现今的大学生我们来看，比起父辈们我们几乎都摘下了崇洋媚外的有色眼镜，好东西，人人都会追求的，更何况是物竟天择，适者生存的现代社会呢？然而，中国这个名词的使用频率却下降了，谈起爱国，革命时代的那种激情也随着时间的流逝似乎也越显惨淡，被带着红领巾的小朋友拉着手问道：“姐姐，什么是爱国呢？”心很虚，只得无奈的用手指着心脏的位置说：“国，她在这里。”空洞而模糊的答案。曾记有这样一段时间里，70年代的人不堪忧心的在网上掀起了一阵阵评论我们80后的高潮，我们这一代是垮掉的一代；是受不了打击的一代；战争一来我们这一代，不是当卖国贼就是当逃兵，更甚则认为我们会集体自杀。看到这些评论，我也不禁在深深的思考，战争来了，我们会选择其中的哪一个“不是”呢？314事件发生了，我们80后这一代没有当叛徒、没有当逃兵更没有选择自杀，而是勇敢的站了起来面对。只是我不懂，他们的行为虽谈不上大力支持、鼓励，我能理解。可是让我心寒的是为什么他们的爱国行为得不到保护呢？任由这些言论泛滥，难道政府和某些老师不懂人言可畏吗？或许他们采取的爱国行为是激烈了些、盲目了些，可是他们的爱国之心错了吗？他们的爱国勇气不应受到合理的保护吗？相反的，那些躲在路旁、屋顶下、茶馆里“静观棋局”的人似乎他们全都对了。难道我们真的要遵守这样的一条定律吗？——少做少错。
2008-7-13
西藏拉萨事件，将我们80后感到遥远而显得空洞的爱国概念一下子拉到了了眼前。让中国很多具有赤子之心的热血青年气愤得立刻站了起来，用集会示威、发动言论宣传等实际行动来表达自己内心的震憾与愤恨，离我身边最近的就是家乐福事件，家乐福因为小道消息被传出支持藏独，而成为被学生集会示威的对象之一。
炽热的爱国之心将部分的学生聚在了一起，他们来自不同的学校，有男有女、年龄不同、穿着时尚、发型各异，有的甚至还一手拿着百事可乐，一边戴着耳麦听着流行的音乐，脚还不停的踏着有节奏的拍子，但他们都有两个显著的相同点，那就是他们的胸前贴有一个大大的鲜艳夺目的中国心和他们的脸上都印上了中国的标志——五星红旗。当有路人经过家乐福门口时，他们会不约而同的十指相扣，手拉着手高声大呼：“反对藏独，护我中华。”作为那一刻旁观者的我，也禁不住热血费腾想立马丢下手中的物品，冲上去加入他们的队伍也同他们齐声高呼：反对藏独，护我中华。
可是这种爱国行为却是以遗憾而又带了一袭可悲的哀的姿态收场，他们的爱国行为并没有受到赞扬和鼓励，相反的被“无大脑”、“冲动”、“盲目”等各种贬义词无情而强制的代替掉了。我很心痛、心如刀割，却无能为力，现在只能用笔替他们低低的呼一声不平。我不是完全赞成他们的做法就是正确的，但他们也不能受到这样不公平的责难，甚至，这些责难声中还包括了他们敬爱的师长和亲爱的朋友。在那段日子里，走在路上随意可听得到这样的声音：“他们是一群不会思考的蠢货，他们这样做，对中国只有坏处没有丝毫的益处，整天吃饱了没事做”听到这些言论，我整个胸腔都充满了怒火，很想停下脚步质问他们所谓的理智与清高“那你们呢，314事件发生了，你们扪心自问又做了哪些对中国有益的事呢？”一堆事后的旁观者，站在别人的身后无关痛痒的高声谈论别人爱国的方式是多么的愚蠢，而自己什么表示也没有，这是多么无耻的一件事，还有什么资格用如此无礼的词汇去评论别人的爱国行为呢？从小学到大学，我们在上政治课、历史课时，老师们都会不可避免的提到爱国。国是什么？怎样爱国？你为自己是中国人而感到骄傲吗？这些问题总会不时的在耳畔回荡，叩问心灵。
在当今物欲横冲的经济社会中，大多数的人们买着外国货、用着外国的名牌、吃肯德鸡、喝百事可乐、谈论外国的时事潮流、看外国大片，作为现今的大学生我们来看，比起父辈们我们几乎都摘下了崇洋媚外的有色眼镜，好东西，人人都会追求的，更何况是物竟天择，适者生存的现代社会呢？然而，中国这个名词的使用频率却下降了，谈起爱国，革命时代的那种激情也随着时间的流逝似乎也越显惨淡，被带着红领巾的小朋友拉着手问道：“姐姐，什么是爱国呢？”心很虚，只得无奈的用手指着心脏的位置说：“国，她在这里。”空洞而模糊的答案。曾记有这样一段时间里，70年代的人不堪忧心的在网上掀起了一阵阵评论我们80后的高潮，我们这一代是垮掉的一代；是受不了打击的一代；战争一来我们这一代，不是当卖国贼就是当逃兵，更甚则认为我们会集体自杀。看到这些评论，我也不禁在深深的思考，战争来了，我们会选择其中的哪一个“不是”呢？314事件发生了，我们80后这一代没有当叛徒、没有当逃兵更没有选择自杀，而是勇敢的站了起来面对。只是我不懂，他们的行为虽谈不上大力支持、鼓励，我能理解。可是让我心寒的是为什么他们的爱国行为得不到保护呢？任由这些言论泛滥，难道政府和某些老师不懂人言可畏吗？或许他们采取的爱国行为是激烈了些、盲目了些，可是他们的爱国之心错了吗？他们的爱国勇气不应受到合理的保护吗？相反的，那些躲在路旁、屋顶下、茶馆里“静观棋局”的人似乎他们全都对了。难道我们真的要遵守这样的一条定律吗？——少做少错。
2008-7-13