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在我们网站的编辑群里，有一些德才兼备，并具高尚人格魅力的人，实令人景仰！如我投的几篇稿件，退稿时提出中肯的意见，叫我修改后再投，我修改后重投去，立即发表了出来。
尤其令人感动的是，我投了一篇很毛糙的东西，本未抱发表的希望，可那编辑退稿说:“内容略显单薄，望充实内容后投来。”我便连夜对那篇文章充实了一些内容，结稿时已是22:50，即投出，可我给那位编辑的短信刚一发出，我的稿件早已发表出来了。
次日早上打开电脑，即有一条短信，是那位编辑来的，竟向我致歉，说他对我的退稿“自觉有愧！”
我感动之情无以言表。在这里我向那位编辑老师深深地致谢，正是因为他那中肯的意见，才使我那篇低劣的稿件变成了一篇象样的文章。如果我的原稿能打20分的话，那充实后的文章便可打70分。我再次向那位编辑老师致敬，您千万不要“有愧”！你的退稿意见是对我很大的帮助，你是做了一件积德的大好事，我会终生永远地感谢你这位真、善、美的好编辑。从您身上，我看到了中国文学的希望。
可是，我们的编辑群里，也有一些不近人意的事:
上过大学文学理论科的人都应知道，文学的本知质是思想性、艺术性。其生命力的强弱，是在于是否有感人的力量。一篇昨品的成功与否，唯一的表准是看其思想性，艺术性的优劣。对传统文化的评价，也是如此。大学的中国文学发展史、中国文学史、文学理论基础的精神都是如此，本人的个人观点，更是如此。
而有些掌握着稿件生杀大权的人，置文学的本质的思想性，艺术性于不顾，单凭什么格律平仄取舍稿件，这是文学吗？这是对文学的贱踏与侮辱。而且把那格律的范围无限地扩大，只要句型整齐的，哪管是民歌体、歌形体，一律按格律诗对待，统统砍杀！
我在给一位格律编辑的短信里写道：“在你那格律的屠刀下，冤杀了多少优秀的文学作品啊！”几小时后，我仍感意犹未尽，如骨哽在喉，又在一条短信的后面加了一句：“你比法西斯更野道，更凶残！”
次日早上，收到那编辑的一条短信：“我对你的“你比法西斯更野道，更凶残”不能接受，就此一句。”
显然，她并未否认“格律的屠刀，冤杀了多少优秀文学作品啊！”的残酷现实。
由此可见，这位编辑还是有点良知的。
可惜的是，这唯格律定生杀之风越来越猖狂，只要是句型整齐的，无论是民歌，还是打油诗，一律按格律诗砍杀。而且还多了一些帮凶，即使作者声明了：“是民歌体，歌行体，不是格律诗，”可仍然难逃遭砍杀的命运。批退里理直气壮地宣告：“作为现代诗，你的诗歌不适合本栏目发表。”
你看，这不是文学的悲哀么？但这只是可悲之一。
还有更为可悲的是：有些思想性，艺术性都很低下，很毛造的东西，却能畅通无阻地通过审核发表出来。而有好多思想性艺术性较高，而且有深刻的社会意义的作品，却屡屡遭到砍杀。而且大气凌然地批曰：“内容太平淡！”
在万分气忿之下，我给有的编辑写了如下短信：
“这内容上，非常地不平淡！是因你们/太了不起了！你们都是/宇宙顶级的文学泰斗，即使李白苏轼来向你们投稿，也定会遭到你们以各种托词/于以砍杀！你们太渺视人间文学了！这是我由来以久的/深深的感受。”
对于如此状况，我实难理解，只有为文学遭受如此厄运而悲哀！但我可以接受，因为他她们的特权毕竟不是无限的。
但我不知对此状况！到底应作何理解？
鸣呼！
愿中国但文学，少一点灾难，多一点希望吧！
2007。12。08。17：50草成
在我们网站的编辑群里，有一些德才兼备，并具高尚人格魅力的人，实令人景仰！如我投的几篇稿件，退稿时提出中肯的意见，叫我修改后再投，我修改后重投去，立即发表了出来。
尤其令人感动的是，我投了一篇很毛糙的东西，本未抱发表的希望，可那编辑退稿说:“内容略显单薄，望充实内容后投来。”我便连夜对那篇文章充实了一些内容，结稿时已是22:50，即投出，可我给那位编辑的短信刚一发出，我的稿件早已发表出来了。
次日早上打开电脑，即有一条短信，是那位编辑来的，竟向我致歉，说他对我的退稿“自觉有愧！”
我感动之情无以言表。在这里我向那位编辑老师深深地致谢，正是因为他那中肯的意见，才使我那篇低劣的稿件变成了一篇象样的文章。如果我的原稿能打20分的话，那充实后的文章便可打70分。我再次向那位编辑老师致敬，您千万不要“有愧”！你的退稿意见是对我很大的帮助，你是做了一件积德的大好事，我会终生永远地感谢你这位真、善、美的好编辑。从您身上，我看到了中国文学的希望。
可是，我们的编辑群里，也有一些不近人意的事:
上过大学文学理论科的人都应知道，文学的本知质是思想性、艺术性。其生命力的强弱，是在于是否有感人的力量。一篇昨品的成功与否，唯一的表准是看其思想性，艺术性的优劣。对传统文化的评价，也是如此。大学的中国文学发展史、中国文学史、文学理论基础的精神都是如此，本人的个人观点，更是如此。
而有些掌握着稿件生杀大权的人，置文学的本质的思想性，艺术性于不顾，单凭什么格律平仄取舍稿件，这是文学吗？这是对文学的贱踏与侮辱。而且把那格律的范围无限地扩大，只要句型整齐的，哪管是民歌体、歌形体，一律按格律诗对待，统统砍杀！
我在给一位格律编辑的短信里写道：“在你那格律的屠刀下，冤杀了多少优秀的文学作品啊！”几小时后，我仍感意犹未尽，如骨哽在喉，又在一条短信的后面加了一句：“你比法西斯更野道，更凶残！”
次日早上，收到那编辑的一条短信：“我对你的“你比法西斯更野道，更凶残”不能接受，就此一句。”
显然，她并未否认“格律的屠刀，冤杀了多少优秀文学作品啊！”的残酷现实。
由此可见，这位编辑还是有点良知的。
可惜的是，这唯格律定生杀之风越来越猖狂，只要是句型整齐的，无论是民歌，还是打油诗，一律按格律诗砍杀。而且还多了一些帮凶，即使作者声明了：“是民歌体，歌行体，不是格律诗，”可仍然难逃遭砍杀的命运。批退里理直气壮地宣告：“作为现代诗，你的诗歌不适合本栏目发表。”
你看，这不是文学的悲哀么？但这只是可悲之一。
还有更为可悲的是：有些思想性，艺术性都很低下，很毛造的东西，却能畅通无阻地通过审核发表出来。而有好多思想性艺术性较高，而且有深刻的社会意义的作品，却屡屡遭到砍杀。而且大气凌然地批曰：“内容太平淡！”
在万分气忿之下，我给有的编辑写了如下短信：
“这内容上，非常地不平淡！是因你们/太了不起了！你们都是/宇宙顶级的文学泰斗，即使李白苏轼来向你们投稿，也定会遭到你们以各种托词/于以砍杀！你们太渺视人间文学了！这是我由来以久的/深深的感受。”
对于如此状况，我实难理解，只有为文学遭受如此厄运而悲哀！但我可以接受，因为他她们的特权毕竟不是无限的。
但我不知对此状况！到底应作何理解？
鸣呼！
愿中国但文学，少一点灾难，多一点希望吧！
2007。12。08。17：50草成