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魔力小说网 www.mlxs.cc,炳辉叶子文集无错无删减全文免费阅读!

    “汉末才无敌,云长独出群:神威能奋武,儒雅更知文。天日心如镜,春秋义薄云。昭然垂万古,不止冠三分。”三国史就是一部英雄史。然而,三国时代成就了一批英雄,却单单成就了关羽一个神,迄今为止,没有哪一个人能像关羽一样深植于中国人精神家园的深处,受到广泛而持久的膜拜。

    “匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆;单刀会鲁肃,江南名士尽低头。”“荆州形胜即中原,得之则进去易,失之则退守难,天意苍茫,莫怪公犹立马;壮武大名垂宇宙,生不作曹氏臣,死不作孙氏妾,人心维系,遂令我欲登龙。”三国英雄辈出,象关羽这样的人不可谓不多,但惟有关羽流传至今,其原因是颇耐人寻味的。

    关羽神勇,从与众人颇异的相貌中也可以看的出来:“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉”胡班见关公左手绰髯,于灯下凭几看书,失声叹曰:“真天人也”!陈寿也曾这样写道:“关羽,张飞皆称万人之敌,为世虎臣”;但关羽的勇不同于张飞的莽勇,赵云的骁勇,他熟读春秋,是三国将领里文化层次较高的一名,勇猛却又不失儒雅。

    在关羽眼中,于万军丛中取一将头颅“如囊中取物耳”而在众人眼中,他杀颜良、诛文丑,过五关、斩六将,有万夫不当之勇,至于“刮骨疗毒”这样的故事,更使关羽增添了一种“神人”的色彩。

    “关公奋然上马,倒提青龙刀,跑下山来,凤目圆睁,蚕眉直竖,直破彼阵。河北军如波开浪裂,关公径奔颜良。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下”这是斩颜良的描写。关羽提刀拍马入阵,如进无人之境,河北军士如“鸡瓦犬耳”曹操叹曰:将军真神人也!

    关羽应鲁肃之邀,明知是诡计,却傲视群雄单刀赴会。此去吉凶难料,却只带八九个关西大汉,各跨腰刀一口,旁边周仓捧着大刀,关羽青巾绿袍坐在中央。这是何等的英勇,何等的雅致,这正是古之名将所不及的!

    打樊城时,关羽不注意被曹仁用毒箭射伤肩膀,右臂青肿,不能临阵杀敌。恰在此时,神医华佗闻讯赶来,对关羽说要医治胳膊须用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,休息一二日便能运动自如,只是痛苦异常,常人须把胳膊穿于一预先准备好的大铁环中,用绳子系好,然后再用黑布蒙上眼睛,这样就不会因害怕而惊慌失措了。关羽听了大笑:“如此,容易!何用挂环?”“吾岂比世间俗子惧痛者耶!”于是,关羽一边和马良下棋,一边让华佗刮骨了伤,尖刀刮骨悉悉有声,而公谈笑自若,下棋雅致反衬出关羽的神勇,华佗曰:“某为医一生,未尝见此。君侯真神人也”!

    然而,关羽的追求并没有止于“勇”而是逐步上升到追求“义”的层次。

    “先武穆而神,大宋千古,大汉千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。”国人崇尚关羽,归根结底是对“忠义”的崇拜。

    上面这幅对联把武穆岳飞的忠贞,文宣孔子的仁义巧妙的结合在一起,完美的熔于关羽一人身上,可谓用心良苦,对关羽“忠义”的崇拜由此也可略见一斑。

    一日,曹操见关羽所穿绿锦战袍已旧,便度其身材,取异锦作战袍一领相赠,关羽受之,将其穿于旧战袍之内。操笑曰:“云长何如此之俭乎?”公曰:“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐,某穿之如见兄面,不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐,故穿于上”寥寥数字,一个义气为重的红脸汉子的形象跃然纸上。

    曹操见关公坐骑很瘦,就把吕布的千里嘶风赤兔马送给了他。关羽再三称谢。操不悦曰:“吾累送美女金帛,公未尝下拜;今吾赠马,乃喜而再拜:何贱人而贵畜耶?”关公曰:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣。”这一处叙述,颇具戏剧色彩,最后曹操“愕然而悔”本想送马来收买人心,谁知关羽根本没有动心,反而还从另一方面加速了关羽的离去,真是陪了夫人又折兵啊!

    曹操对关羽不论再好,再怎么敬之如宾,但“新恩虽厚,旧义难忘”先后有别,恩义有别,最终关羽还是过关斩将飘然而去,谱写了一曲千里赴义的赞歌。后来火烧赤壁,华容道上关羽义释曹操,虽然是对汉室的不忠,自己也有杀头的危险,但却也因此成全了他的“义”名。

    孔圣人说:“君子义为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”综观中国历史五千年,儒家思想对国人的影响可谓大矣,从社会上层人物安帮制国的宏愿到平民百姓的日常生活,无不留有它的痕迹。这为关羽的崇拜提供了思想基础... -->>

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