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十月，秋风劲吹，凉意渐起，落叶飘零，走进日报社六楼会议室，却是和风拂面，气息融融，温暖如春，一月一次的文学沙龙在这里如期举行。
先是进行自我介绍。师院中文系的年轻学子尽管略显羞怯，但朝气蓬勃，干练利落；除此之外，参会的人员既有著名作家乔忠延先生，还有离退休老干部、师院教授、网络写手、中学教师等，但无一例外都是文学爱好者，都是缪斯女神门下虔诚的信徒。我异常真诚地聆听记录着每一个与会者的精彩发言，唯恐漏掉一个字词，错过一个标点。
在热烈的气氛中，乔忠延老师先抛砖：他说听了大家的自我介绍，感到有一个词用得太普遍，那就是“希望”一词。这个词最适用于长者对青年，或上级对下级，而年轻人对长者则应该说“恳请”才合适。听到此，我不禁汗颜，我不也用的“希望”吗？由此，乔老师自然说到了中国的礼仪。抱拳行礼时应该左手在上还是右手在上？应该是左手在上，但好多礼仪常识在中国已经迷失。乔老师由“跪拜”之礼说到“主席”“宰相”的由来，他说常识的迷失其实是一种文化迷失，应该从根源上解救。他还鼓励青年人心态要积极，要敢于打破传统观念，有竞争意识，创造一把属于自己的文学交椅。
师院中文系段老师接着乔老师的“跪拜”文化发言，他说“下跪”其实体现了一种不平等，他从古代说到近代，娓娓道来，尽显了一个文化教授的大家风范。
退休干部魏书记的发言引人深思。他说，下跪其实是一种普遍的社会现象，是一种心灵的屈服，有的人想跪但没有跪，有的人不想跪但跪了。他举了一个故事为例：以前吃大锅饭时，有一个石磨的电工常常早落闸，可以借此偷一点麦麸，此人惯于见风使舵。一天，他看见院子里有一堆粪便，便破口大骂起来，结果村书记进来说是他家孩子拉的，电工马上转怒为喜，阿谀着对书记说“怪不得我越看越觉得那粪便像一尊佛呢。”由此可以看出此人的跪思想，那不是一种心灵的扭曲吗？
乔老师总结说，其实现实生活中有许多人有这种心灵下跪思想，他们对弱者永远是救世主的面孔，在强者面前则是一只被驯服了的狗，两种人格和心态毕现，我忽然想到了契诃夫笔下媚上欺下的奥楚蔑洛夫，不就是一只可怜可耻可恨的变色龙吗？他从李阳让学生下跪说到感恩，他说不能偏激，否则就成了畸形，畸形的激情是无情的杀手，五四运动时火烧赵家门，文革时青年对政治的痴迷，当下人们对金钱的痴迷等等，耽误了多少人多少光阴！他又谈到了佛教，谈到了法显，他说法显的当代价值至少体现在两点：一是有明确的目标，在东晋社会混乱之际，法显毅然东渡学法，译佛律，写佛国记，他才是一个真正的旅行家，地理学家，佛学家；二是有良好的方法，良好的方法才能协助我们到达目的。文学需要回归，但要有一个回归的过程，真正的文学创作，需要修炼，需要多年如一日的修炼功夫才能到达一定境界！
有一位侃侃而谈的男士说话幽默诙谐，漫画式的夸张恰到好处地表白了他的意思，记得很清楚的是他说为太后跪着开车，我在想，用膝盖开车应该是一种怎样滑稽的姿态？脑子里立马出现了一位漫画中的人物，看不清奴颜，只有他那艺术的夸大了的膝盖灵活地贴在方向盘上，活脱脱的一副媚骨，那扭曲了的骨骼像涂上油一般活动自如，却十足令人作呕。人性缺失到如此地步，我们的国家，我们的社会还如何进步？
乔老师说，西方在文艺复兴之后，人性开始走向心灵平等，他举了巴黎塞纳河畔的例子。塞纳河畔只能卖文化用品，而且一周必须买到四天才发营业执照，那里的人民心态平和。有一次，一个中国旅游团在一家商店购物，年轻人说好价钱就买了下来，老年人没有买，等到第二天想买的时候，商店已经关门，店前牌子上写着：店主去度假，暂时不营业。后来人们才知道，店家前一天卖够了一个月的营业额，所以第二天就关门去度假了。他还举了一个中国人在西方国家遭遇刷墙的例子，说明中国需要建构一个思想体系，文化体系，才能赶超世界先进国家，中国人才能有真正成熟的心态。
著名网络写手赵化鲁老师带着眼镜，文质彬彬，但话匣子打开，也是侃侃而谈。他从自己的博文说起，说到自己写从“不折腾”到“打拼”胡书记倾情与民共舞的初衷，篇篇时评题目新颖，吸人眼球，内容发自肺腑，尤其这篇博文近日还上了央视二套节目，他与胡主席的照片也上了电视，写博写出了名堂，忧郁的眉宇间流淌着喜悦。老笨这家伙是他的又一力作，写了一个太原作者的特点，用具体例子引出两点写作感悟，一要有思想的深度，二要以情感人，虽是最朴素的道理，但他朴实的语言，犀利的思维仍然使在座的我们耳目一新，受益匪浅。
著名漫画家、山西省漫画协会主席李二宝的发言独具一格，他说，无论画画还是文学，都要讲求思想型和艺术性，形式服从内容，要用最简洁的方式表达最深沉的思想，他画漫画近30年，创作了近2000幅作品，曾经是新华社的签约画家，真了不起！他说艺术是相通的，就像是一个多棱锥，写作、画画、音乐、舞蹈等开始都在各自的一个角上，越往上越接近，等到了最高点就不分彼此了，多么形象！他的散文作品也曾经在山西文学发表。
在座的其他老师也相继作了精彩的发言。
最后乔忠延老师说，文学是人学，写作与做人一样，是带着镣铐跳舞，有规则的无规则，无规则的有规则；要善于发现生活，要学会用细节表达思想，没有不能写的，就看你怎么写，不管怎么写都不能失去心灵的自由；尽管是带着镣铐跳舞，但我们还要跳好，还要努力跳到别人为我们鼓掌！
十月的风还在吹着，十月的阳光如此明媚，走出大楼，心还是热的。短短两个小时，享受各位智者诗意的思想，感觉心灵在震颤，不是激动，是清醒，是用小学生般潜心的尊重去学习，去思考，去提升心灵的力量
十月，秋风劲吹，凉意渐起，落叶飘零，走进日报社六楼会议室，却是和风拂面，气息融融，温暖如春，一月一次的文学沙龙在这里如期举行。
先是进行自我介绍。师院中文系的年轻学子尽管略显羞怯，但朝气蓬勃，干练利落；除此之外，参会的人员既有著名作家乔忠延先生，还有离退休老干部、师院教授、网络写手、中学教师等，但无一例外都是文学爱好者，都是缪斯女神门下虔诚的信徒。我异常真诚地聆听记录着每一个与会者的精彩发言，唯恐漏掉一个字词，错过一个标点。
在热烈的气氛中，乔忠延老师先抛砖：他说听了大家的自我介绍，感到有一个词用得太普遍，那就是“希望”一词。这个词最适用于长者对青年，或上级对下级，而年轻人对长者则应该说“恳请”才合适。听到此，我不禁汗颜，我不也用的“希望”吗？由此，乔老师自然说到了中国的礼仪。抱拳行礼时应该左手在上还是右手在上？应该是左手在上，但好多礼仪常识在中国已经迷失。乔老师由“跪拜”之礼说到“主席”“宰相”的由来，他说常识的迷失其实是一种文化迷失，应该从根源上解救。他还鼓励青年人心态要积极，要敢于打破传统观念，有竞争意识，创造一把属于自己的文学交椅。
师院中文系段老师接着乔老师的“跪拜”文化发言，他说“下跪”其实体现了一种不平等，他从古代说到近代，娓娓道来，尽显了一个文化教授的大家风范。
退休干部魏书记的发言引人深思。他说，下跪其实是一种普遍的社会现象，是一种心灵的屈服，有的人想跪但没有跪，有的人不想跪但跪了。他举了一个故事为例：以前吃大锅饭时，有一个石磨的电工常常早落闸，可以借此偷一点麦麸，此人惯于见风使舵。一天，他看见院子里有一堆粪便，便破口大骂起来，结果村书记进来说是他家孩子拉的，电工马上转怒为喜，阿谀着对书记说“怪不得我越看越觉得那粪便像一尊佛呢。”由此可以看出此人的跪思想，那不是一种心灵的扭曲吗？
乔老师总结说，其实现实生活中有许多人有这种心灵下跪思想，他们对弱者永远是救世主的面孔，在强者面前则是一只被驯服了的狗，两种人格和心态毕现，我忽然想到了契诃夫笔下媚上欺下的奥楚蔑洛夫，不就是一只可怜可耻可恨的变色龙吗？他从李阳让学生下跪说到感恩，他说不能偏激，否则就成了畸形，畸形的激情是无情的杀手，五四运动时火烧赵家门，文革时青年对政治的痴迷，当下人们对金钱的痴迷等等，耽误了多少人多少光阴！他又谈到了佛教，谈到了法显，他说法显的当代价值至少体现在两点：一是有明确的目标，在东晋社会混乱之际，法显毅然东渡学法，译佛律，写佛国记，他才是一个真正的旅行家，地理学家，佛学家；二是有良好的方法，良好的方法才能协助我们到达目的。文学需要回归，但要有一个回归的过程，真正的文学创作，需要修炼，需要多年如一日的修炼功夫才能到达一定境界！
有一位侃侃而谈的男士说话幽默诙谐，漫画式的夸张恰到好处地表白了他的意思，记得很清楚的是他说为太后跪着开车，我在想，用膝盖开车应该是一种怎样滑稽的姿态？脑子里立马出现了一位漫画中的人物，看不清奴颜，只有他那艺术的夸大了的膝盖灵活地贴在方向盘上，活脱脱的一副媚骨，那扭曲了的骨骼像涂上油一般活动自如，却十足令人作呕。人性缺失到如此地步，我们的国家，我们的社会还如何进步？
乔老师说，西方在文艺复兴之后，人性开始走向心灵平等，他举了巴黎塞纳河畔的例子。塞纳河畔只能卖文化用品，而且一周必须买到四天才发营业执照，那里的人民心态平和。有一次，一个中国旅游团在一家商店购物，年轻人说好价钱就买了下来，老年人没有买，等到第二天想买的时候，商店已经关门，店前牌子上写着：店主去度假，暂时不营业。后来人们才知道，店家前一天卖够了一个月的营业额，所以第二天就关门去度假了。他还举了一个中国人在西方国家遭遇刷墙的例子，说明中国需要建构一个思想体系，文化体系，才能赶超世界先进国家，中国人才能有真正成熟的心态。
著名网络写手赵化鲁老师带着眼镜，文质彬彬，但话匣子打开，也是侃侃而谈。他从自己的博文说起，说到自己写从“不折腾”到“打拼”胡书记倾情与民共舞的初衷，篇篇时评题目新颖，吸人眼球，内容发自肺腑，尤其这篇博文近日还上了央视二套节目，他与胡主席的照片也上了电视，写博写出了名堂，忧郁的眉宇间流淌着喜悦。老笨这家伙是他的又一力作，写了一个太原作者的特点，用具体例子引出两点写作感悟，一要有思想的深度，二要以情感人，虽是最朴素的道理，但他朴实的语言，犀利的思维仍然使在座的我们耳目一新，受益匪浅。
著名漫画家、山西省漫画协会主席李二宝的发言独具一格，他说，无论画画还是文学，都要讲求思想型和艺术性，形式服从内容，要用最简洁的方式表达最深沉的思想，他画漫画近30年，创作了近2000幅作品，曾经是新华社的签约画家，真了不起！他说艺术是相通的，就像是一个多棱锥，写作、画画、音乐、舞蹈等开始都在各自的一个角上，越往上越接近，等到了最高点就不分彼此了，多么形象！他的散文作品也曾经在山西文学发表。
在座的其他老师也相继作了精彩的发言。
最后乔忠延老师说，文学是人学，写作与做人一样，是带着镣铐跳舞，有规则的无规则，无规则的有规则；要善于发现生活，要学会用细节表达思想，没有不能写的，就看你怎么写，不管怎么写都不能失去心灵的自由；尽管是带着镣铐跳舞，但我们还要跳好，还要努力跳到别人为我们鼓掌！
十月的风还在吹着，十月的阳光如此明媚，走出大楼，心还是热的。短短两个小时，享受各位智者诗意的思想，感觉心灵在震颤，不是激动，是清醒，是用小学生般潜心的尊重去学习，去思考，去提升心灵的力量