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bsp; 写到此处，我不由得停止了手指的敲打，陷入静静的思索之中。据说书画界流传着这么一句话：“中国书画史，半部在湖州”看来是不无道理的。
次日清晨吃过早饭后，和女友出去逛街。来到市中心的人民公园，首先映入眼帘的是一座亭子，中间有五根钢柱，状如毛笔，远远望去，就像一个巨大的笔架上挂着五只毛笔，故名曰“五毫亭”如此奇特而别具意味的建筑，也只有在湖州才能见得到。
公园中央有一座石头砌成的酷似桥梁的建筑，名叫湖颖桥。侧面刻有王羲之、颜真卿、苏东坡、赵孟頫和吴昌硕的浮雕像，他们或立或坐，皆手执毛笔，风流俊雅。中国书法史上最杰出的作品就是这样从他们笔端流泻出来的。
桥下两边各有一面绿化墙，上面用花草拼成“笔墨江南。清丽湖州”八个字。这是湖州的宣传口号，城市中随处可见。我很喜欢，遂用它作了这篇随笔的标题。
一路边聊边逛，目的地是湖笔博物馆和赵孟頫艺术馆，但等到门口的时候，却被告知下班了，下午一点半才开门。看看表，才十一点半，那先去吃饭吧。女友说来一趟不容易，就要吃点有特色的，想去周生记吃。我想时间还早，于是表示同意。
我们拦了一辆脚踏三轮车返回市中心。顺便说一句，这脚踏三轮车也是湖州的一大特色，因为城市小，有些地方走街串巷几分钟就到了，用不着出租车，所以三轮车的生意倒旺了，一般一趟五块钱。在车上，车夫很热情地向我们介绍湖州的小吃，并说周生记这几年不如以前了，老的师傅都退了，年青的师傅手艺又不太好，建议我们去丁莲芳吃。
我们接受了他的建议，让他直接拉我们去丁莲芳。丁莲芳的特色小吃是千张包子，按北方的说法就是豆腐皮包点肉。不大的一家店，挤满了人，人人一碗。其实就是粉丝汤加两个包子，想不到竟如此火暴。我们各自叫了一碗，另外又叫了蒸饺和小笼包。味道果然不错，清香爽口，不油不腻。吃完出来的时候，身上已经湿透了，挥汗如雨。
然后又拦了一辆三轮车赶往湖笔博物馆。到点的时候，管理员放我们进去。一张门票十块钱。这是一幢两层的小楼，一楼是湖笔博物馆，二楼是赵孟頫艺术馆。此时还不见其他游人，空荡荡的房子里，只有我和女友两人在参观。斑驳的楼板上留下我们俩轻微的脚步声。在一片静穆的气氛中，一个清瘦儒雅的身影浮出我的脑海
赵孟頫无疑是湖州历史上声名最为卓著的人物。他生于公元1254年，卒于1322年，字子昂，是宋太祖之子秦王赵德芳的后代。
他自有聪颖，过目成诵，但不幸的是，11岁时，父亲就去世了。14岁时因父荫补任真州（今属江苏镇江）司户参军。1276年临安陷落，23的赵孟頫不得不赋闲在家。在母亲丘氏的激励下，他师从当地名儒敖继攻读经史，师从钱选学画。经过十年努力，成为“吴兴八俊”之一，闻名遐迩。
赵孟頫的书法风流雅致，秀妍俊美，被认为是书法风格最接近“书圣”王羲之的一位书法家。但也有人认为他的书法媚而无骨，这种评价大多跟他的人生经历相结合。因为他作为宋朝皇室后裔，却出任了元朝的官，被认为是极大的“变节”没有骨气。所谓饿死事小，失节事大，在古代的儒家道德规范中，这是一个严重的品格问题，一般的臣子事二主都将遭受非议，更别说皇室后裔了。
赵孟頫因相貌俊美，才华出众而受到元朝统治者的青睐。忽必烈第一次见他时“以为是神仙中人”大加赞赏。尽管受到最高统治者的欣赏，但他的仕途并不十分如意，在朝廷上备受蒙古官员的排挤和中伤，身心疲惫。然而他的最大痛苦还不在于此，真正折磨他的恰是他最熟悉的儒家道德规范，如一块巨石压在心头，使他几乎一刻不得轻松。
赵孟頫的夫人管道升深知他的内心痛苦，曾填词劝慰说：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”她认为富贵名利都不及自由更可宝贵，不及驾一叶扁舟，吟风弄月来得痛快。1319年，管道升病逝。相濡以沫的夫人离他而去，赵孟頫受到的打击可想而知。又三年后，赵孟頫无疾而终，享年69岁。
尽管痛苦和压抑伴随了赵孟頫一生，但这种痛苦却恰恰是成就一位艺术家的最好条件。这也是我更为关注赵孟頫的原因。如今，我们再不应该以过去的道德规范来衡量他，应抛开那些人为的附加。他的书法是秀润之美的典型，如同王羲之书法的中和之美、颜真卿书法的气格之美一样，是无与伦比的。
回来的时候买了五支毛笔、一方砚，尽兴而归。到了湖州，其他东西可以不买，我想毛笔是不能不买的。
据说“湖笔”就是在元朝开始闻名于世的，而且和赵孟頫有关。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代，奠定了毛笔之冠的地位，湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”
赵孟頫当时对湖笔制作技艺十分关心和重视，据湖州府志记载：他曾要人替他制笔，即使一支不如意，即令拆裂重制，要求非常严格，这种严格的质量要求，一直流传至今。
离开湖州的时候，心情是坦然安定的。就像拜访了一位相识已久却未曾谋面的老友，彼此心心相印，无需太多的语言。这里不用太热闹，也不需要虚假的客套和奉迎，所谓君子之交淡如水，懂你的自然会惦记你，并来看望你。这就够了。
bsp; 写到此处，我不由得停止了手指的敲打，陷入静静的思索之中。据说书画界流传着这么一句话：“中国书画史，半部在湖州”看来是不无道理的。
次日清晨吃过早饭后，和女友出去逛街。来到市中心的人民公园，首先映入眼帘的是一座亭子，中间有五根钢柱，状如毛笔，远远望去，就像一个巨大的笔架上挂着五只毛笔，故名曰“五毫亭”如此奇特而别具意味的建筑，也只有在湖州才能见得到。
公园中央有一座石头砌成的酷似桥梁的建筑，名叫湖颖桥。侧面刻有王羲之、颜真卿、苏东坡、赵孟頫和吴昌硕的浮雕像，他们或立或坐，皆手执毛笔，风流俊雅。中国书法史上最杰出的作品就是这样从他们笔端流泻出来的。
桥下两边各有一面绿化墙，上面用花草拼成“笔墨江南。清丽湖州”八个字。这是湖州的宣传口号，城市中随处可见。我很喜欢，遂用它作了这篇随笔的标题。
一路边聊边逛，目的地是湖笔博物馆和赵孟頫艺术馆，但等到门口的时候，却被告知下班了，下午一点半才开门。看看表，才十一点半，那先去吃饭吧。女友说来一趟不容易，就要吃点有特色的，想去周生记吃。我想时间还早，于是表示同意。
我们拦了一辆脚踏三轮车返回市中心。顺便说一句，这脚踏三轮车也是湖州的一大特色，因为城市小，有些地方走街串巷几分钟就到了，用不着出租车，所以三轮车的生意倒旺了，一般一趟五块钱。在车上，车夫很热情地向我们介绍湖州的小吃，并说周生记这几年不如以前了，老的师傅都退了，年青的师傅手艺又不太好，建议我们去丁莲芳吃。
我们接受了他的建议，让他直接拉我们去丁莲芳。丁莲芳的特色小吃是千张包子，按北方的说法就是豆腐皮包点肉。不大的一家店，挤满了人，人人一碗。其实就是粉丝汤加两个包子，想不到竟如此火暴。我们各自叫了一碗，另外又叫了蒸饺和小笼包。味道果然不错，清香爽口，不油不腻。吃完出来的时候，身上已经湿透了，挥汗如雨。
然后又拦了一辆三轮车赶往湖笔博物馆。到点的时候，管理员放我们进去。一张门票十块钱。这是一幢两层的小楼，一楼是湖笔博物馆，二楼是赵孟頫艺术馆。此时还不见其他游人，空荡荡的房子里，只有我和女友两人在参观。斑驳的楼板上留下我们俩轻微的脚步声。在一片静穆的气氛中，一个清瘦儒雅的身影浮出我的脑海
赵孟頫无疑是湖州历史上声名最为卓著的人物。他生于公元1254年，卒于1322年，字子昂，是宋太祖之子秦王赵德芳的后代。
他自有聪颖，过目成诵，但不幸的是，11岁时，父亲就去世了。14岁时因父荫补任真州（今属江苏镇江）司户参军。1276年临安陷落，23的赵孟頫不得不赋闲在家。在母亲丘氏的激励下，他师从当地名儒敖继攻读经史，师从钱选学画。经过十年努力，成为“吴兴八俊”之一，闻名遐迩。
赵孟頫的书法风流雅致，秀妍俊美，被认为是书法风格最接近“书圣”王羲之的一位书法家。但也有人认为他的书法媚而无骨，这种评价大多跟他的人生经历相结合。因为他作为宋朝皇室后裔，却出任了元朝的官，被认为是极大的“变节”没有骨气。所谓饿死事小，失节事大，在古代的儒家道德规范中，这是一个严重的品格问题，一般的臣子事二主都将遭受非议，更别说皇室后裔了。
赵孟頫因相貌俊美，才华出众而受到元朝统治者的青睐。忽必烈第一次见他时“以为是神仙中人”大加赞赏。尽管受到最高统治者的欣赏，但他的仕途并不十分如意，在朝廷上备受蒙古官员的排挤和中伤，身心疲惫。然而他的最大痛苦还不在于此，真正折磨他的恰是他最熟悉的儒家道德规范，如一块巨石压在心头，使他几乎一刻不得轻松。
赵孟頫的夫人管道升深知他的内心痛苦，曾填词劝慰说：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休！”她认为富贵名利都不及自由更可宝贵，不及驾一叶扁舟，吟风弄月来得痛快。1319年，管道升病逝。相濡以沫的夫人离他而去，赵孟頫受到的打击可想而知。又三年后，赵孟頫无疾而终，享年69岁。
尽管痛苦和压抑伴随了赵孟頫一生，但这种痛苦却恰恰是成就一位艺术家的最好条件。这也是我更为关注赵孟頫的原因。如今，我们再不应该以过去的道德规范来衡量他，应抛开那些人为的附加。他的书法是秀润之美的典型，如同王羲之书法的中和之美、颜真卿书法的气格之美一样，是无与伦比的。
回来的时候买了五支毛笔、一方砚，尽兴而归。到了湖州，其他东西可以不买，我想毛笔是不能不买的。
据说“湖笔”就是在元朝开始闻名于世的，而且和赵孟頫有关。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代，奠定了毛笔之冠的地位，湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”
赵孟頫当时对湖笔制作技艺十分关心和重视，据湖州府志记载：他曾要人替他制笔，即使一支不如意，即令拆裂重制，要求非常严格，这种严格的质量要求，一直流传至今。
离开湖州的时候，心情是坦然安定的。就像拜访了一位相识已久却未曾谋面的老友，彼此心心相印，无需太多的语言。这里不用太热闹，也不需要虚假的客套和奉迎，所谓君子之交淡如水，懂你的自然会惦记你，并来看望你。这就够了。