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，还有耳朵，发出的声音如同鹿鸣叫，人吃了它的肉就会治好湿气病。
【原文】
又东三百里，曰县之山，无草木，多文石。
【译文】
再向东三百里，是县山，没有花草树木，到处是色彩斑斓的石头。
【原文】
又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多石①。
【注释】
①石：即玤石，是次于玉石一等的石头。
【译文】
再向东三百里，是葱聋山，没有花草树木，到处是石。
【原文】
东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药、冬①。
【注释】
①冬：药草名，即门冬，分为麦门冬和天门冬两种。
【译文】
再向东北行五百里，是条谷山，山上多槐树、梧桐之类的树木，另外还有芍药、门冬这些草药。
【原文】
又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井①，冬有水而夏竭。
【注释】
①井：井是人工开挖的，泉是自然形成的，而本书记述的山之所有皆为自然事物，所以，这里的井当是指泉眼下陷而低于地面的水泉，形似水井，故称。
【译文】
再向北十里，是超山，山北面到处是青玉，山南面有一眼水泉，冬天有水而到夏天就干枯了。
【原文】
又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木①，其草多②。
【注释】
①櫄木：与高大的臭椿树相似，树干可以做车辕。②：音交，即秦，一种可作药用的草。
【译文】
再向东五百里，是成侯山，山上是茂密的櫄树，这里的草以秦居多。
【原文】
又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。
【译文】
再向东五百里，是朝歌山，山谷里多出产优良垩土。
【原文】
又东五百里，曰槐山，谷多金锡①。
【注释】
①锡：这里指天然锡矿石，而非提炼的纯锡。
【译文】
再向东五百里，是槐山，山谷里有丰富的铜和锡。
【原文】
又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。
【译文】
再向东十里，是历山，这里的树大多是槐树，山南面多出产玉石。
【原文】
又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
【注释】
①麖：鹿的一种，体型较大。
【译文】
再向东十里，是尸山，到处是苍玉，这里的野兽以麖居多。尸水从这座山发源，向南流入洛水，水中有很多优良玉石。
【原文】
又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。
【译文】
再向东十里，是良余山，山上有茂密的构树和柞树，没有石头。余水从良余山北麓流出，然后向北流入黄河；乳水从良余山南麓流出，然后向东南流入洛水。
【原文】
又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。
【译文】
再向东南十里，是蛊尾山，盛产粗磨刀石、黄铜。龙余水从这座山发源，然后向东南流入洛水。
【原文】
又东北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多蕙①，多寇脱②。
黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
【注释】
①：也叫山药。它的块茎不仅可以食用，并且可作药用。蕙：一种香草。②寇脱：古人说是一种生长在南方的草，有一丈多高，叶子与荷叶相似，茎中有瓤，纯白色。③璇玉：古人说是质料成色比玉差一点儿的玉石。
【译文】
再向东北二十里，是升山，这里的树以构树、柞树、酸枣树居多，而草以山药、惠草居多，还有茂密的寇脱草。黄酸水从这座山发源，然后向北流入黄河，水中有很多璇玉。
【原文】
又东二十里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。
【译文】
再向东二十里，是阳虚山，盛产金属矿物，阳虚山临近玄扈水。
【原文】
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，①也，其祠用稌、黑牺太牢之具、蘖酿②；干儛③，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉④一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
【注释】
①：神灵。②蘖酿：蘖，酒曲，酿酒用的发酵剂。蘖酿就是用曲蘖酿造的醴酒。这里泛指美酒。③干儛：古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是古代一种防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞，表示庄严隆重。④刉：亦作“刏”。划破，割。
【译文】
总计薄山山系的开始，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，途经二千九百八十二里。升山，是诸山的宗主，祭祀升山山神的典礼：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵显应的大山，祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到天的，要用肥壮的牲畜做祭品献祭；用一只黑狗做祭品供在上面，用一只母鸡做祭品供在下面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色帛包装祭品，请神享用。
【原文】
中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊、洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫①，实惟蜂蜜②之庐，其祠之：用一雄鸡，禳③而勿杀。
【注释】
①螫虫：指一切身上长有毒刺能伤人的昆虫。②蜜：也是一种蜂。③禳：祭祀祈祷神灵以求消除灾害。
【译文】
中央第六列山系缟羝山山系的首座山，叫作平逢山，从平逢山上向南可以望见伊水和洛水，向东可以望见谷城山，这座山不生长花草树木，没有水，到处是沙子石头。山中有一山神，形貌像人却长着两个脑袋，叫作骄虫，是所有螫虫的首领，也确实是各种蜜蜂聚集做巢的地方。祭祀这位山神：用一只公鸡做祭品，在祈祷后放掉而不杀。
【原文】
西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
【译文】
向西十里，是缟羝山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。
【原文】
又西十里，曰廆山，其阴多琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。
【译文】
再向西十里，是廆山，山的北面盛产琈玉。在这座山的西面有一道峡谷，叫作雚谷，这里的树木大多是柳树、构树。山中有一种禽鸟，长得像野鸡拖着一条长长的尾巴，身上通红如火却是青色嘴巴，叫作鸰，它发出的叫声便是自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不做噩梦。交觞水从这座山的南麓流出，然后向南流入洛水；俞随水从这座山的北麓流出，然后向北流入谷水。
，还有耳朵，发出的声音如同鹿鸣叫，人吃了它的肉就会治好湿气病。
【原文】
又东三百里，曰县之山，无草木，多文石。
【译文】
再向东三百里，是县山，没有花草树木，到处是色彩斑斓的石头。
【原文】
又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多石①。
【注释】
①石：即玤石，是次于玉石一等的石头。
【译文】
再向东三百里，是葱聋山，没有花草树木，到处是石。
【原文】
东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药、冬①。
【注释】
①冬：药草名，即门冬，分为麦门冬和天门冬两种。
【译文】
再向东北行五百里，是条谷山，山上多槐树、梧桐之类的树木，另外还有芍药、门冬这些草药。
【原文】
又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井①，冬有水而夏竭。
【注释】
①井：井是人工开挖的，泉是自然形成的，而本书记述的山之所有皆为自然事物，所以，这里的井当是指泉眼下陷而低于地面的水泉，形似水井，故称。
【译文】
再向北十里，是超山，山北面到处是青玉，山南面有一眼水泉，冬天有水而到夏天就干枯了。
【原文】
又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木①，其草多②。
【注释】
①櫄木：与高大的臭椿树相似，树干可以做车辕。②：音交，即秦，一种可作药用的草。
【译文】
再向东五百里，是成侯山，山上是茂密的櫄树，这里的草以秦居多。
【原文】
又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。
【译文】
再向东五百里，是朝歌山，山谷里多出产优良垩土。
【原文】
又东五百里，曰槐山，谷多金锡①。
【注释】
①锡：这里指天然锡矿石，而非提炼的纯锡。
【译文】
再向东五百里，是槐山，山谷里有丰富的铜和锡。
【原文】
又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。
【译文】
再向东十里，是历山，这里的树大多是槐树，山南面多出产玉石。
【原文】
又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
【注释】
①麖：鹿的一种，体型较大。
【译文】
再向东十里，是尸山，到处是苍玉，这里的野兽以麖居多。尸水从这座山发源，向南流入洛水，水中有很多优良玉石。
【原文】
又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。
【译文】
再向东十里，是良余山，山上有茂密的构树和柞树，没有石头。余水从良余山北麓流出，然后向北流入黄河；乳水从良余山南麓流出，然后向东南流入洛水。
【原文】
又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。
【译文】
再向东南十里，是蛊尾山，盛产粗磨刀石、黄铜。龙余水从这座山发源，然后向东南流入洛水。
【原文】
又东北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多蕙①，多寇脱②。
黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
【注释】
①：也叫山药。它的块茎不仅可以食用，并且可作药用。蕙：一种香草。②寇脱：古人说是一种生长在南方的草，有一丈多高，叶子与荷叶相似，茎中有瓤，纯白色。③璇玉：古人说是质料成色比玉差一点儿的玉石。
【译文】
再向东北二十里，是升山，这里的树以构树、柞树、酸枣树居多，而草以山药、惠草居多，还有茂密的寇脱草。黄酸水从这座山发源，然后向北流入黄河，水中有很多璇玉。
【原文】
又东二十里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。
【译文】
再向东二十里，是阳虚山，盛产金属矿物，阳虚山临近玄扈水。
【原文】
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，①也，其祠用稌、黑牺太牢之具、蘖酿②；干儛③，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉④一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
【注释】
①：神灵。②蘖酿：蘖，酒曲，酿酒用的发酵剂。蘖酿就是用曲蘖酿造的醴酒。这里泛指美酒。③干儛：古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是古代一种防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞，表示庄严隆重。④刉：亦作“刏”。划破，割。
【译文】
总计薄山山系的开始，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，途经二千九百八十二里。升山，是诸山的宗主，祭祀升山山神的典礼：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵显应的大山，祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到天的，要用肥壮的牲畜做祭品献祭；用一只黑狗做祭品供在上面，用一只母鸡做祭品供在下面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色帛包装祭品，请神享用。
【原文】
中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊、洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫①，实惟蜂蜜②之庐，其祠之：用一雄鸡，禳③而勿杀。
【注释】
①螫虫：指一切身上长有毒刺能伤人的昆虫。②蜜：也是一种蜂。③禳：祭祀祈祷神灵以求消除灾害。
【译文】
中央第六列山系缟羝山山系的首座山，叫作平逢山，从平逢山上向南可以望见伊水和洛水，向东可以望见谷城山，这座山不生长花草树木，没有水，到处是沙子石头。山中有一山神，形貌像人却长着两个脑袋，叫作骄虫，是所有螫虫的首领，也确实是各种蜜蜂聚集做巢的地方。祭祀这位山神：用一只公鸡做祭品，在祈祷后放掉而不杀。
【原文】
西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
【译文】
向西十里，是缟羝山，没有花草树木，有丰富的金属矿物和玉石。
【原文】
又西十里，曰廆山，其阴多琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。
【译文】
再向西十里，是廆山，山的北面盛产琈玉。在这座山的西面有一道峡谷，叫作雚谷，这里的树木大多是柳树、构树。山中有一种禽鸟，长得像野鸡拖着一条长长的尾巴，身上通红如火却是青色嘴巴，叫作鸰，它发出的叫声便是自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不做噩梦。交觞水从这座山的南麓流出，然后向南流入洛水；俞随水从这座山的北麓流出，然后向北流入谷水。